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文檔簡介
1、長期以來,人們習(xí)慣于從整體上認(rèn)識傳統(tǒng)中國社會的法律文化,對于傳統(tǒng)中國社會各階層的法律文化的差異關(guān)注不多。究其原因,可能是因?yàn)橛嘘P(guān)古代中國法制史或法律思想史的史料中能反映社會各階層不同法律文化的史料很少,研究者也較少在這方面進(jìn)行發(fā)掘。其實(shí),研究一個社會的法律文化,不能僅僅研究這個社會某一階層(如統(tǒng)治階層)的法律文化(即使這是占社會統(tǒng)治地位的法律文化),還應(yīng)該研究該社會中各個階層的法律文化,這樣才能有一個全面的了解和把握。
《
2、水滸傳》中所描述的一系列故事,從傳統(tǒng)法律文化的角度看,每個故事中蘊(yùn)含著深刻的中國古代社會傳統(tǒng)法律的特征,從中我們能清晰、深刻地了解、把握中國傳統(tǒng)文化的特征。經(jīng)典名著《水滸傳》,植根于中國古代社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的土壤,集中地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)各階層的法律觀念和價(jià)值追求。其中蘊(yùn)含的法律文化特征,具體表現(xiàn)在:最高統(tǒng)治階層的法自我出,法為我用,法律即工具;執(zhí)法階層的法在我手中,我即為法,為私情、私利、私心可任意曲解法律,玩弄法律,以法律的名義的實(shí)現(xiàn)個
3、人利益;民眾階層,蔑視法律,對法律的制定和執(zhí)行均不尊重,同時(shí),沒有平等意識,不尊重女性,但也恐懼法律,因?yàn)榻y(tǒng)治階級隨時(shí)可以法律的名義對你羅織罪名,甚至至之于死地,因此,這里的法律并非現(xiàn)代意義上的法律,法律并非公正的守護(hù)神,而僅僅是網(wǎng)人的工具,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的工具。
《水滸傳》中所體現(xiàn)的這種傳統(tǒng)法律文化特征,集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國幾千年來中國傳統(tǒng)法律文化的特點(diǎn),是中國傳統(tǒng)社會幾千年來表面上的儒家治國,實(shí)際上靠陰謀詭計(jì)和嚴(yán)刑竣法
4、維持殘暴統(tǒng)治,所體現(xiàn)出來的法律文化的一個縮影。當(dāng)然,對今天的注腳法治國有,有一定的正面價(jià)值和借鑒意義,對現(xiàn)代中國走向法治文明,既有一定的正面啟示,但更多的是沉重的包袱。為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代意義上的法治文明,我們要古為今用,洋為中用,取長補(bǔ)短,大力借鑒域外法律文化之精華,取長補(bǔ)短,中西合璧,方能使中國盡快地實(shí)現(xiàn)法律文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代意義上的法治,大力消除歷史局限性的影響,排除阻礙我們前行路上的巨大的慣性力,大力弘揚(yáng)先進(jìn)法律文化的建設(shè)。
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