荀子的思想政治教育思想及其現(xiàn)代意義.pdf

1、碩士學(xué)位論文論文題目論文題目荀子的思想政治教育荀子的思想政治教育思想及其現(xiàn)代意義想及其現(xiàn)代意義研究生姓名劉朋劉朋專業(yè)名稱思想政治教育思想政治教育指導(dǎo)教師姓名唐明貴唐明貴副教授教授學(xué)院思政與馬克思主義學(xué)院思政與馬克思主義學(xué)院論文提交日期20201010年4月分類號G416單位代碼10447密級無研究生學(xué)號0710020501聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文i摘要論文在廣泛吸收前哲時(shí)賢研究成果的基礎(chǔ)上，理清并展現(xiàn)了荀子思想政治教育思想。通過對荀子人性論

2、思想進(jìn)行科學(xué)解讀，總結(jié)出了荀子思想政治教育的主要內(nèi)容、主要方法，并且針對其思想政治教育的內(nèi)容、方法闡述了荀子的思想政治教育思想對當(dāng)代思想政治教育工作的啟示與意義。主要內(nèi)容如下：（一）闡述荀子思想政治教育思想的邏輯起點(diǎn)與理論來源。指出荀子人性論思想是荀子思想體系的重要組成部分，也是荀子思想政治教育思想的重要理論基礎(chǔ)。通過對荀子“人之性惡”的人性論和“其善者偽也”的對人性的改造的兩種思想的分析，指出荀子對人性的把握與理解是荀子思想政治教育思

3、想的邏輯起點(diǎn)。另外，孔子的“仁、禮”學(xué)說以及荀子對諸子百家思想的批判繼承為荀子思想政治教育思想的產(chǎn)生提供了理論源泉。（二）論述荀子思想政治教育思想體系。荀子思想政治教育的目標(biāo)分為培養(yǎng)“具有高尚人格的成人”和培養(yǎng)“具有理想人格的君子”兩個(gè)層次；荀子的思想政治教育思想內(nèi)容包括“明于天人之分”和“養(yǎng)欲給求、以義制利”的思想教育、“君臣各盡其職”和“隆禮重法”的政治教育和以禮為準(zhǔn)則注重修身的道德品質(zhì)教育等三個(gè)方面；荀子思想政治教育的方法包括“慎

4、獨(dú)”的自我修養(yǎng)法、“鍥而不舍”的意志砥礪法、“居必?fù)襦l(xiāng)”的環(huán)境陶冶法、“知不若行”的道德實(shí)踐法和“儀正而景正”的榜樣示范法。（三）荀子思想政治教育思想的現(xiàn)代啟示。首先，荀子的性惡論提醒我們，今天的思想政治教育不僅要正視、理解、尊重人的物質(zhì)需求，而且在方法選擇上一定要符合人性發(fā)展的規(guī)律。其次，荀子思想政治教育內(nèi)容中的“養(yǎng)欲給求、以義制利”的義利觀，對于當(dāng)今思想政治教育能夠培養(yǎng)出具有“八榮八恥”的政治人才具有重要借鑒意義；“隆禮重法”的政治