權(quán)力的邊界——中國(guó)社會(huì)基層自治的理論與實(shí)踐研究.pdf

1、上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文權(quán)力的邊界——中國(guó)社會(huì)基層自治的理論與實(shí)踐研究姓名：丁斌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：政治學(xué)理論指導(dǎo)教師：桑玉成;袁峰200304013導(dǎo)言二十一世紀(jì)的中國(guó)是變革的中國(guó) 這種變革不僅包含了創(chuàng)造更多物質(zhì)文明的可 能性 也意味著一種精神的升華 我們?cè)谙硎苤鴥?yōu)越生活的同時(shí) 不禁要問(wèn) 我為 什么要這樣生活 我希望過(guò)怎樣的生活 我應(yīng)該做些什么 能夠做些什么 當(dāng)人們 反思自己的生存價(jià)值時(shí) 必然會(huì)尋求自身對(duì)周?chē)澜绲挠绊懥?也就是權(quán)

2、力雖然對(duì)如何界定權(quán)力概念存在著分歧 但大多數(shù)分析家還是承認(rèn) 權(quán)力 基 本上是指一個(gè)行為者或機(jī)構(gòu)影響其他行為或機(jī)構(gòu)的態(tài)度和行為的能力1 社會(huì)具有自 我維持的結(jié)構(gòu) 權(quán)力就是社會(huì)復(fù)雜結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物 結(jié)構(gòu) 功能主義學(xué)者認(rèn)為 社會(huì) 是非人格化的 其中的個(gè)體只是作為可以相互轉(zhuǎn)換并且容易替換的 角色承擔(dān)者因此 權(quán)力不可能是單個(gè)行為者及其目的或欲望的產(chǎn)物 這種觀點(diǎn)割裂了個(gè)人和社 會(huì)的辨證關(guān)系 否認(rèn)了系統(tǒng)與系統(tǒng)內(nèi)部各要素存在的密切關(guān)系 權(quán)力在本質(zhì)上是社 會(huì)關(guān)

3、系的反映 是社會(huì)關(guān)系中特定影響力的表現(xiàn) 凡是依靠一定的力量使他人或機(jī) 構(gòu)的行為符合自己目的的現(xiàn)象 都是權(quán)力現(xiàn)象 權(quán)力的主體可以是處于一定社會(huì)中的個(gè)體 也可以是有一定目標(biāo)的團(tuán)體 因此 權(quán)力不僅僅是指某個(gè)個(gè)人或機(jī)構(gòu)影響其他個(gè)人或機(jī)構(gòu)的能力 也指某個(gè)個(gè)人或機(jī)構(gòu)按照自己的意愿行事的能力 即自治或自主能力 二十一世紀(jì)人們的反思引導(dǎo)著人類(lèi)向著自我管理的方向前進(jìn)著社會(huì)權(quán)力是客觀存在的 是隨著人類(lèi)社會(huì)的誕生而產(chǎn)生的 任何一個(gè)民族社會(huì)對(duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的理解都來(lái)

4、自于對(duì)社會(huì)運(yùn)行模式的理解上在社會(huì)的運(yùn)行模式上 目前理論界占主導(dǎo)地位的是以德國(guó)的哈貝馬斯為代表的二元分析模式 和以美國(guó)的柯亨 阿拉托為代表的 三元分析模式 哈貝馬斯提出了 政治領(lǐng)域 私人領(lǐng)域 的二元分析框架 認(rèn)為 與國(guó)家相對(duì)應(yīng)的是 公共權(quán)力領(lǐng)域 即政治領(lǐng)域 與社會(huì)相對(duì)應(yīng)的是 私人領(lǐng)域 這種模式的實(shí)質(zhì)就是 國(guó)家 社會(huì) 兩分法 將權(quán)力分為國(guó)家權(quán)力和社會(huì)權(quán)力 而柯亨和阿拉托則采取 市民社會(huì) 經(jīng)濟(jì) 國(guó)家 三元分析模式2 是對(duì)市民社會(huì)中經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的特

5、殊地位作出的回應(yīng) 權(quán)力也就分為市民社會(huì)的權(quán)力 經(jīng)濟(jì)權(quán)力和國(guó)家政治權(quán)力至于采取什么樣的方式來(lái)行使權(quán)力 則在不同歷史時(shí)期 不同性質(zhì)的國(guó)家或不同的治理理念會(huì)產(chǎn)生不同的特點(diǎn) 但無(wú)論我們?cè)趺礃尤シ治鲈诒砻嫔系呐既恍?都會(huì)發(fā)現(xiàn) 這種偶然性始終是受到內(nèi)部的隱蔽著的規(guī)律支配的 3 只有符合這種規(guī)律社會(huì)各自的結(jié)構(gòu)部件才能充分的發(fā)揮作用 反之 只可能損害社會(huì)整體功能效應(yīng)以 三元分析模式 為依據(jù) 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域運(yùn)行的環(huán)境是市場(chǎng) 市場(chǎng)的特征是自主公開(kāi) 平等 競(jìng)爭(zhēng) 經(jīng)

6、濟(jì)權(quán)力就必須由市場(chǎng)主體掌握和行使 國(guó)家誕生于沖突 是以緩和沖突 保持秩序?yàn)槟康牡? 國(guó)家權(quán)力就必然帶有強(qiáng)制性 必須由擁有暴力機(jī) 器的國(guó)家機(jī)關(guān)來(lái)行使 而市民社會(huì)呢 在黑格爾眼中 市民社會(huì) 是各個(gè)成員作為獨(dú)立的單個(gè)人的聯(lián)合 也就是在形式普遍性中的聯(lián)合 5 因此社會(huì)的權(quán)力必然是由聯(lián)合 的個(gè)人 以自治的方式來(lái)行使的這是一種帶有相當(dāng)理想主義成分的分析 在實(shí)際操作過(guò)程中 將受到來(lái)自各方面因素的影響 但總的來(lái)說(shuō) 任何一種權(quán)力的行使都必須在自己的領(lǐng)域內(nèi)