“中國(guó)夢(mèng)”視域下人的發(fā)展問(wèn)題研究.pdf

1、人的自由全面發(fā)展是馬克思主義的價(jià)值理想，也是當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)追求。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)理想繼承了馬克思主義人的發(fā)展理論的精髓，并將這些精髓在新的時(shí)代條件下進(jìn)行了全面地互動(dòng)，把人的全面發(fā)展和社會(huì)的共同發(fā)展以及自然的持續(xù)發(fā)展融為一體，開辟了馬克思主義人的發(fā)展理論的新境界。本文主要運(yùn)用唯物辯證法和歷史唯物主義的方法，首先探討了馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵和要求。其次，深入分析并總結(jié)出了習(xí)近平總書記系列講話以及當(dāng)前圍繞“中國(guó)夢(mèng)

2、”展開的一系列戰(zhàn)略布局所體現(xiàn)的“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)邏輯：個(gè)人、社會(huì)、自然平等地、全方位地良性互動(dòng)。并指出這一邏輯和理念在新的時(shí)代條件下實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義人的發(fā)展理論的繼承和創(chuàng)新。再次，理論聯(lián)系實(shí)際，分析了當(dāng)前中國(guó)人的發(fā)展存在的問(wèn)題。最后，直面“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)人的發(fā)展的要求探討了解決人的發(fā)展問(wèn)題的實(shí)踐對(duì)策。
　　本研究分為五個(gè)部分：第一部分是緒論。這部分主要對(duì)選題意義、研究現(xiàn)狀、研究?jī)?nèi)容等做出了闡釋和說(shuō)明。第二部分總結(jié)馬克思在其所處的工業(yè)時(shí)

3、代關(guān)于人的全面發(fā)展問(wèn)題的重要觀點(diǎn)，包括人的全面發(fā)展的內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)條件以及發(fā)展的要求等方面的內(nèi)容。第三部分提出了“中國(guó)夢(mèng)”展開了馬克思主義人的發(fā)展理論的新境界的重要觀點(diǎn)。這是文章的核心觀點(diǎn)，也是文章最主要的創(chuàng)新所在。首先，通過(guò)分析當(dāng)前人的發(fā)展呈現(xiàn)出的與社會(huì)、生態(tài)全方位互動(dòng)的特點(diǎn)，提出了新的特點(diǎn)呼喚著對(duì)馬克思主義人的發(fā)展理論在新的時(shí)代條件進(jìn)行發(fā)展的要求。其次，通過(guò)分析“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)理想的內(nèi)涵和要求，總結(jié)歸納出了“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)邏輯即全方位良

4、性互動(dòng)的邏輯，指出這一邏輯在人的發(fā)展問(wèn)題上有力地回應(yīng)了人的發(fā)展的新特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義人的發(fā)展理論的繼承和開拓。最后，全面分析了“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)理想對(duì)人的發(fā)展的內(nèi)涵、要求和實(shí)現(xiàn)條件等方面的新拓展，得出了“中國(guó)夢(mèng)”視域下人的發(fā)展的新境界是：實(shí)現(xiàn)人與自然及社會(huì)全面、共同、持續(xù)發(fā)展的重要結(jié)論。第四部分探討了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)人的發(fā)展存在的問(wèn)題，包括人的能力發(fā)展問(wèn)題、人與自然及社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)造成的問(wèn)題等。第五部分以馬克思主義人的發(fā)展理論和“中國(guó)夢(mèng)