二十世紀(jì)前期漢族宗法文化存在形態(tài)研究.pdf

1、錢宗范先生在周代宗法制度和廣西各民族宗法制度研究中取得了豐碩成果，是宗法文化研究方面著名的專家。鑒于二十世紀(jì)前期漢族宗法文化在歷史上所處的重要地位，與當(dāng)今社會某些現(xiàn)象有著必然的聯(lián)系，而至今還很少有學(xué)者對此進(jìn)行過系統(tǒng)研究的現(xiàn)狀，在錢老師的悉心指導(dǎo)下，我把此題作為學(xué)位論文題目，進(jìn)行認(rèn)真系統(tǒng)的探索和研究，希望以此來推動(dòng)對該課題的進(jìn)一步深入研究，以利于更好地解決當(dāng)前的一些社會難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題。在這篇論文中以馬克思主義理論和“三個(gè)代表”重要思想為指

2、導(dǎo)，根據(jù)馬克思、恩格斯、毛澤東關(guān)于宗法的基本觀點(diǎn)的經(jīng)典論述，除采用了歷史學(xué)的研究方法外，我還采用了民俗學(xué)的變異性理論，在全球化的視野下，分析了這一時(shí)期大量有關(guān)漢族宗法問題的歷史資料，又參閱了國外一些著名的漢學(xué)家關(guān)于相關(guān)問題的研究成果，從政治、經(jīng)濟(jì)與宗法文化互動(dòng)的視角進(jìn)行分析解剖，從而揭示這一時(shí)期漢族宗法文化形態(tài)的基本特征、發(fā)生變異性的內(nèi)在規(guī)律，分析了傳統(tǒng)宗法文化的積極方面和消極方面，提出了宗法文化現(xiàn)代化的根本途徑。文章由引言、論文主體和