歐洲認(rèn)同的建立與歐洲一體化的發(fā)展——一種建構(gòu)主義的分析.pdf

1、歐洲一體化作為當(dāng)今世界最高程度的一體化，對(duì)世界其他地區(qū)的一體化起著示范與樣板作用。從歐共體的成立到今天歐盟的發(fā)展，從最初的《煤鋼共同體條約》到今天的《歐盟憲法條約草案》，歐洲一體化的發(fā)展是人類社會(huì)二十世紀(jì)最偉大的歷史事件之一，它的偉大之處不僅在于它推動(dòng)了歐洲的聯(lián)合與發(fā)展，更是因?yàn)樗赡艽砹宋磥?lái)人類社會(huì)發(fā)展的方向。正因?yàn)樗闹匾?，所以從歐洲一體化起步開(kāi)始一直到現(xiàn)在，引起了無(wú)數(shù)學(xué)者的高度關(guān)注，并因而形成了不同的解釋流派。對(duì)歐洲一體化這一現(xiàn)

2、象的解釋是深入而且廣泛的，本文只能在對(duì)這一現(xiàn)象的眾多解釋中挑選主要的理論流派稍加梳理，運(yùn)用剛剛興起的建構(gòu)主義理論作一個(gè)粗淺的分析。 對(duì)歐洲一體化的研究大體上經(jīng)歷了這樣的一個(gè)發(fā)展脈絡(luò)：功能主義、新功能主義、政府間主義、多層治理理論到今天的社會(huì)建構(gòu)主義解釋。冷戰(zhàn)結(jié)束之后，歐洲一體化不斷突破傳統(tǒng)的高級(jí)政治與低級(jí)政治的界限劃分并進(jìn)一步向聯(lián)邦的方向發(fā)展，在理論層面上傳統(tǒng)的歐洲一體化理論在解釋這些現(xiàn)象的時(shí)候遇到了困難，在實(shí)踐層面歐盟要想徹底

3、打破傳統(tǒng)觀念的束縛向更深層次的方向邁進(jìn)，必須在賦予一種新的歐洲觀念上下功夫，為了解決這一個(gè)問(wèn)題，建構(gòu)主義的歐洲一體化理論也就應(yīng)運(yùn)而生了。建構(gòu)主義是一種新的理論形態(tài)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)同和共有知識(shí)的作用，引進(jìn)了社會(huì)心理因素對(duì)歐洲一體化的影響，適應(yīng)了歐洲一體化進(jìn)一步發(fā)展的需要。本文主要是運(yùn)用建構(gòu)主義的核心概念之一認(rèn)同作為分析工具，著重分析認(rèn)同的概念界定、認(rèn)同概念的發(fā)展脈絡(luò)、認(rèn)同為什么是歐洲一體化發(fā)展的深層次動(dòng)力以及歐洲認(rèn)同是如何建構(gòu)起來(lái)的。其中，為什

4、么歐洲認(rèn)同是歐洲一體化發(fā)展的深層次動(dòng)力以及試圖運(yùn)用溫特的建構(gòu)主義語(yǔ)言為歐洲認(rèn)同的建構(gòu)作出理論分析是有待進(jìn)一步發(fā)揮的創(chuàng)新之處。 需要說(shuō)明的是，歐洲認(rèn)同的含義是多層的：既有歐洲民族國(guó)家之間的認(rèn)同，也有歐洲作為一個(gè)整體的認(rèn)同；既有地區(qū)層次的認(rèn)同，也有超國(guó)家層面的認(rèn)同。本文所提及的歐洲認(rèn)同主要是指歐洲的超國(guó)家認(rèn)同，也可以說(shuō)是歐盟認(rèn)同。 具體來(lái)說(shuō)，本文主要是由以下部分組成： 第一部分是導(dǎo)論，主要是提出本文的研究主題——?dú)W洲

5、認(rèn)同與歐洲一體化的關(guān)系，并對(duì)研究主題的理論和現(xiàn)實(shí)意義、學(xué)界的研究現(xiàn)狀、本文的研究思路以及全文的結(jié)構(gòu)安排等問(wèn)題進(jìn)行闡述。 第二部分是傳統(tǒng)理論解讀的困境。本部分主要選取了歐洲一體化解釋中的主流理論如功能主義、新功能主義、政府間主義和治理理論進(jìn)行分析，從主流理論在解釋歐洲一體化所遇到的困難出發(fā)，自然而然的引出了本文所要討論的話題：社會(huì)建構(gòu)主義與歐洲一體化。 第三部分是歐洲一體化研究的建構(gòu)主義轉(zhuǎn)向。本部分主要介紹了建構(gòu)主義的基本

6、知識(shí)及其理論優(yōu)勢(shì)、國(guó)際政治研究的建構(gòu)主義轉(zhuǎn)向以及歐洲一體化研究的建構(gòu)主義轉(zhuǎn)向的趨勢(shì)。其重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)國(guó)際政治研究轉(zhuǎn)向的國(guó)際背景以及建構(gòu)主義的理論優(yōu)勢(shì)。 第四部分是認(rèn)同——?dú)W洲一體化發(fā)展的深層次動(dòng)力。本部分是概念界定部分，著重講了什么是認(rèn)同、認(rèn)同概念的發(fā)展歷程、歐洲集體認(rèn)同的特點(diǎn)以及為什么認(rèn)同是歐洲一體化發(fā)展的深層次動(dòng)力，其中為什么認(rèn)同是歐洲一體化發(fā)展的深層次動(dòng)力是論述的重點(diǎn)。 第五部分講建構(gòu)歐洲認(rèn)同的過(guò)程，也是本篇文章分析的

7、重點(diǎn)所在。在本部分首先作者想要說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，也就是歐洲共同的歷史文化并不是建構(gòu)主義所強(qiáng)調(diào)的文化，歐洲認(rèn)同的確立是一個(gè)新的建構(gòu)與實(shí)踐的過(guò)程。同時(shí)，本文介紹了一下奧德勒的三個(gè)梯級(jí)理論，從三個(gè)梯級(jí)理論中本文抽象出三個(gè)主導(dǎo)因素作為分析的重點(diǎn)，也就是經(jīng)濟(jì)共同體的、政治共同體的建構(gòu)以及歐盟集體身份的建構(gòu)，這三個(gè)層次是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程。 第六部分和第七部分是對(duì)論文的一個(gè)補(bǔ)充，目的是使得論文更加全面。第五部分是講的是歐洲認(rèn)同與民族認(rèn)同的博弈，