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1、眾所周知,考試不僅僅是對(duì)考試個(gè)人知識(shí)和能力的測(cè)量,而且是社會(huì)分配機(jī)構(gòu)和資源的重要根據(jù)。考試的目的性在于檢驗(yàn)和評(píng)判受考人的真實(shí)能力與水平,從而客觀公正地選擇和錄用人才,進(jìn)而通過實(shí)踐來展示人格,為人的生存和發(fā)展提供條件和保證,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我國(guó)千百年來考試的貢獻(xiàn)在于激勵(lì)天下學(xué)子,不論貧富貴賤,都刻苦學(xué)習(xí),奮發(fā)向上;此風(fēng)世代相傳,已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀美德的重要表現(xiàn)。因此考試倫理在考試的所有問題中也有著十分凸顯的地位,有關(guān)考試倫理方面的研究也成
2、為一個(gè)值得高度重視的現(xiàn)實(shí)問題。考試倫理關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的根基,建設(shè)任務(wù)迫在眉睫。 盡管構(gòu)建中國(guó)考試道德秩序和道德體系是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程,但就當(dāng)前而言,中國(guó)考試倫理道德的建設(shè)最要緊的是誠(chéng)信與公平建設(shè)。我國(guó)社會(huì)主義教育的性質(zhì)和社會(huì)主義本質(zhì),決定了在考試問題上必然以誠(chéng)信為導(dǎo)向,以公正為目標(biāo),展現(xiàn)教育公平的更高理想。本文擬從個(gè)人誠(chéng)信和社會(huì)公正兩個(gè)方面,對(duì)考試所面臨的一些現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行倫理學(xué)的思考。在論述過程中,從當(dāng)前考試所存在的
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