經(jīng)世致用與中國近代化的起步.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文經(jīng)世致用與中國近代化的起步姓名：趙長(zhǎng)青申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師：徐暢20080401山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要“經(jīng)世致用’’是中國文化中理想政治的精義中一種外在的表現(xiàn)。在古老的中國由封建社會(huì)向著近代社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)候，特定的時(shí)代條件和社會(huì)歷史條件，使中國傳統(tǒng)的思想文化和道德倫理觀念，受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和檢驗(yàn)。在這個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，傳統(tǒng)的“經(jīng)世致用’’觀念發(fā)揮了其固有的積極入世精神和務(wù)實(shí)風(fēng)格，表現(xiàn)出其內(nèi)

2、在的生命活力，服膺“經(jīng)世致用”的人們用自己的親身閱歷和實(shí)踐，把認(rèn)識(shí)中國和認(rèn)識(shí)世界推向了一個(gè)新的歷史階段——中國近代化一一一個(gè)伴隨著西方資本主義侵略和世界近代化浪潮的沖擊，中國人自己開始探索符合中國國情的社會(huì)發(fā)展道路的歷史時(shí)代。這是一個(gè)很大的并且極其重要的課題，本文僅只就經(jīng)世致用與中國近代化起步之間的關(guān)系，從一個(gè)側(cè)面試作考察和分析。本文審視的目光放在一個(gè)特定的歷史階段——近代中國的開端，即19世紀(jì)40年代至60年代的中國社會(huì)內(nèi)部的有關(guān)變化

3、及與受西方?jīng)_擊而回應(yīng)之思想變化方面，而把視角和注意力對(duì)準(zhǔn)林則徐、魏源、曾國藩、左宗棠四位經(jīng)世致用典型人物。本文共分五個(gè)部分：第一部分，主要敘述經(jīng)世致用觀念的歷史演變。作為一種傳統(tǒng)文化，經(jīng)世致用是指一種態(tài)度——對(duì)于國家政治與社會(huì)秩序的關(guān)懷和采取的行動(dòng)。這種態(tài)度的強(qiáng)硬軟弱程度，在不同的歷史時(shí)期和不同的學(xué)派之間存在差異。這種態(tài)度在晚清一代特別是在19世紀(jì)后期以來表現(xiàn)得尤其突出。第二部分，主要考察和分析林則徐、魏源的經(jīng)世致用及其歷史影響。面臨亙

4、古未有的歷史大變局，中國的經(jīng)世派人物關(guān)注的焦點(diǎn)發(fā)生了重要變化——從中國社會(huì)內(nèi)部問題轉(zhuǎn)移到西方的“船堅(jiān)炮利”；從邊疆地區(qū)轉(zhuǎn)向沿海一帶。他們開始對(duì)陌生的外部世界的追求，決心走向自己的近代化。林則徐以他的政治影響和遠(yuǎn)見卓識(shí)，成為中國近代睜眼看世界的第一人，他以經(jīng)世觀念對(duì)于封建統(tǒng)治危機(jī)的看法和對(duì)外部世界的了解及其實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。而繼承其思想并加以具體化的魏源，則可謂近代變革維新思想的總設(shè)計(jì)師。他提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的豐張，為中