“宗祠殯葬”問題研究——浙江溫州永嘉地區(qū)農村殯葬改革的思考.pdf

1、殯葬改革的內涵，主要是對遺體的處理方法和殯葬禮俗兩個方面。而要對盛行的土葬和封建迷信的殯葬習俗進行改革，唯一有效途徑是殯葬活動社會化，這就是人們的殯葬活動都要在為公眾服務的殯葬設施里舉辦。 2001年11月28日，浙江省溫州市永嘉縣全面推行遺體火化工作。但是，由于在永嘉縣農村，農民還是按傳統(tǒng)方式進行骨灰墓葬，還是無法從根本上治理永嘉縣農村的“青山白化”現(xiàn)象。所謂農村“青山白化”，是指在農村一些地方，在山上大造“椅子墳”，(在溫州

2、地區(qū)，每座墳墓造型如同一把太師椅，當?shù)胤Q為“椅子墳”。)還用水泥、石灰澆筑，講究規(guī)模、氣派，使青山變白，造成浪費土地、浪費錢財，以及嚴重的白色“視覺污染”的不良現(xiàn)象。此種現(xiàn)象，全國在溫州地區(qū)最為嚴重，永嘉縣更是“重災區(qū)”。治理農村“青山白化”，也就成了當前溫州地區(qū)尤其是永嘉縣農村殯葬工作的重點和難點。它是長期以來一直困擾永嘉縣領導和有關部門的頭疼問題。根據省、市的統(tǒng)一部署，永嘉縣每年都組織一次“青山白化”治理工作，但是效果不容樂觀。

3、 孝敬父母，拜祭祖先是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一直流傳至今天，但是墳山包圍村莊，公路沿線亂埋亂葬更影響了環(huán)境，甚至出現(xiàn)了死人與活人爭地的現(xiàn)象。永嘉縣農村殯葬改革，治理“青山白化”工作的難點就在于如何解決拜祭祖先的傳統(tǒng)與少占土地的沖突。筆者認為，政府職能除了制止，更應該是合理地疏導，制定和實施一個比原先建墳更合理并且農民能接受的方案來解決農村殯葬問題。這樣，既可以節(jié)約土地資源，又可以減輕農民負擔。 本文通過對我國的殯葬文化和宗族文