臨夏八坊：一個傳統(tǒng)與現代回族社區(qū)的建構.pdf

1、現代化是人類社會歷史上最深遠且無可避免的一場社會變革，這場變革終究會波及到與業(yè)已擁有現代化各種模式的國家有所接觸的一切民族。改革開放的成功實踐已使中國社會進入一個不可逆轉的現代化進程中，也使西北傳統(tǒng)同族社區(qū)處于現代化的有力影響下，以現代化為主導的社會變遷已成為傳統(tǒng)回族社區(qū)變遷的主要內容，現代化進程打破了回族傳統(tǒng)社區(qū)結構模式的既有格局，使之面臨著一種傳統(tǒng)與現代間的兩難抉擇。西北傳統(tǒng)回族社區(qū)如何發(fā)展，是在固守傳統(tǒng)中逐漸衰落，還是在尋求適應中

2、實現發(fā)展，這是西北傳統(tǒng)回族社區(qū)正在面對的問題。面對中國社會的現代化進程，西北傳統(tǒng)回族社區(qū)分化與重新整合已勢在必行，研究如何使傳統(tǒng)的回族社區(qū)在國家和回族社會現代化過程中實現有效整合具有重要的學術價值和現實意義。 本文以具有悠久歷史和傳統(tǒng)濃郁回族伊斯蘭文化特色的臨夏八坊回族社區(qū)為視點，運用民族學、社會學、人類學、歷史學、經濟學的理論和方法，在對八坊回族社區(qū)進行田野調查的基礎上，通過闡釋歷史上八坊傳統(tǒng)回族社區(qū)建構、解構與重構的發(fā)展歷程

3、，從歷史的角度分析了傳統(tǒng)社區(qū)在與國家、多元文化族群互動與調適中的形成、發(fā)展與變遷過程。通過研究傳統(tǒng)宗教文化認同下的教坊社區(qū)結構的變遷，現代國家認同下的居民社區(qū)結構的形成和發(fā)展，以及在制度、功能和認同整合基礎上形成的傳統(tǒng)與現代相結合的二元一體社區(qū)結構，來揭示作為大傳統(tǒng)的國家社會發(fā)展和小傳統(tǒng)的回族社區(qū)變遷之間的互動關系。教育作為民族文化傳承和民族社會發(fā)展的重要機制，在同族社區(qū)從傳統(tǒng)走向現代的過程中發(fā)揮重要作用，通過研究八坊回族傳統(tǒng)民族教育和

4、現代學校教育形成和發(fā)展的歷史，以及民族傳統(tǒng)教育為適應民族文化傳承和現代社會發(fā)展所作的改革和創(chuàng)新，來尋求傳統(tǒng)回族社區(qū)在文化自覺和主動適應中走向現代化的路徑。社區(qū)經濟是社區(qū)賴以存在和發(fā)展的物質基礎，論文分析了社區(qū)在歷史發(fā)展和適應現代市場經濟過程中形成的“依坊而商，圍坊而市”的內部和外部市場相結合的民族聚居區(qū)經濟，以及族際互動交流、民族傳統(tǒng)文化和現代市場經濟在社區(qū)經濟結構形成中的作用。儀式和語言是民族文化的符碼和載體，通過對社區(qū)宗教儀式和方言