古代書院教學(xué)的人文特質(zhì)及其現(xiàn)實意義.pdf

1、書院是我國文化教育史上延續(xù)了一千多年的教育組織形式。本文根據(jù)批判繼承、古為今用的精神，采用文獻法、比較法，分析了古代書院教學(xué)的基本特征，闡述了書院教學(xué)的人文特質(zhì)。文章探析了現(xiàn)代大學(xué)人文教育存在的問題。探討了古代書院教學(xué)人文特質(zhì)對現(xiàn)代大學(xué)教育帶來的若干啟示，為高等教育改革提供了歷史的借鑒意義。 書院在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的教育經(jīng)驗上，在教學(xué)方面形成了許多顯著特點：教學(xué)與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合；自學(xué)為主，“不叩則鳴”；學(xué)規(guī)為準(zhǔn)，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹；以道相交

2、，關(guān)系融洽。 書院教學(xué)體現(xiàn)出對道德完滿性的關(guān)注，以道德的修養(yǎng)和人格的完善為最終歸宿，形成了鮮明的人文特質(zhì)，主要包括以下幾點：主體性人格的理想追求；為國為民的人文價值觀；“義利之辨”的道義精神。 人文教育核心是如何做人，但現(xiàn)代大學(xué)人文教育，卻還存在種種不盡人意之處，歸納起來有以下幾點：“客體塑造”的偏重；個人本位的沉溺；社會道德的失范。 人文精神是人類文化創(chuàng)造的價值和理想。剖析書院教學(xué)人文特質(zhì)，能給我們帶來若干啟示