民法中的人.pdf

1、民法典的編纂可以說是我國法學界里程碑式的事件之一。在民法典編纂過程中，需要學者們加以關(guān)注、探討的問題不在少數(shù)。其中，不可回避的問題之一就是如何定義民法中的人，或者說如何構(gòu)建民事主體制度，使之在與大陸法系的傳統(tǒng)和我國以往的民事立法經(jīng)驗合理銜接的同時，又能夠適應(yīng)新的形勢要求，將不斷出現(xiàn)的新的民事主體形態(tài)容納進來，這些都值得學者們認真思考。
　　 不過，從筆者所掌握的資料來看，在全國人大常委會法制工作委員會提交給全國人大審議的民法典草

2、案中，民事主體制度采用的依然是自然人、法人的二元結(jié)構(gòu)，既沒有反映民事主體的新發(fā)展，也沒有為其他民事主體形式預(yù)留下存在空間。筆者以為，在新時代的民法典中構(gòu)建這樣的民事主體制度似乎有欠妥當，有必要對這一制度的構(gòu)建重新進行考慮。
　　 為了更好地理解民法中的人的內(nèi)涵，本文在開始部分對其和與其相關(guān)聯(lián)的概念進行了簡略的分析。接下來，從《漢莫拉比法典》開始，對羅馬法、《法國民法典》、《德國民法典》等具有相當影響的各國民法典作了研究，從歷史演

3、變和各個國家兩個角度來看這些法典的制定者是如何在法典中定位民法中的人的。然后介紹了民法學理論中對“人”的形象的研究成果，“理性人”、“經(jīng)濟人”和“弱而愚的人”是比較有代表性的觀點。在我國以《民法通則》為主的現(xiàn)行民法中，民事主體制度采用的是“自然人--法人”的二元結(jié)構(gòu)，此外，還存在著如個人合伙等在法律上主體資格得不到承認的團體，處境尷尬。即使是得到主體資格承認的自然人、法人，在權(quán)利能力和行為能力的規(guī)定上仍然存在著問題，甚至在名稱、分類等基