論加強和改進(jìn)高校的道德實踐教育.pdf

1、隨著我國經(jīng)濟體制改革的日益深化和社會轉(zhuǎn)型的加速，我國高校德育工作正面臨著新的挑戰(zhàn)，高校道德教育的實踐環(huán)節(jié)偏于薄弱是其實效性低下的一個重要原因。我國《公民道德建設(shè)實施綱要》指出“以活動為載體，吸引群眾普遍參與是新形勢下加強公民道德建設(shè)的重要途徑”，這為高校德育工作提供了一條重要思路，即要加強和改進(jìn)其道德實踐教育。道德實踐教育是一種指向?qū)嵺`的觀念和途徑，它旨在通過培養(yǎng)學(xué)生的道德實踐意識、提供良好的道德實踐環(huán)境、開展科學(xué)的道德實踐評估，從而增

2、強學(xué)生的道德實踐能力。道德的實踐本質(zhì)和道德教育的實踐性特征決定了道德實踐教育在整個德育工作中處于主導(dǎo)地位。當(dāng)前高校的道德實踐教育正處于不同以往的新時期，也面臨著全新的教育對象。新形勢下它存在著諸多問題，其中，忽視學(xué)生需要導(dǎo)致道德實踐教育流于形式是問題的主要方面。其表現(xiàn)有：教師對學(xué)生道德實踐行為認(rèn)識表淺化挫傷了學(xué)生的實踐積極性；在教育對象上，重視榜樣示范，忽視群體參與，沒有處理好先進(jìn)性和廣泛性的關(guān)系，使精英實踐方式代替群體實踐方式，扭曲了

3、其教育宗旨；在其教育過程中，理性指導(dǎo)突出，情感教育匱乏，使道德實踐活動的指導(dǎo)者和學(xué)生缺乏雙向交流的溝通機制，難以實現(xiàn)提升主體道德情感的目標(biāo)；在教育渠道上，個體心理咨詢偏弱，對學(xué)生日常個體心理偏差的忽視使學(xué)生的心理健康問題日益突現(xiàn)；在教育內(nèi)容上，道德與法律的結(jié)合不夠，弱化了法紀(jì)對高校德育建設(shè)的保障作用；在教育環(huán)境建設(shè)上，忽視校園人文環(huán)境建設(shè)，弱化了環(huán)境的育人功能，使大學(xué)生失卻接受道德實踐教育的環(huán)境基礎(chǔ)；最后，在教育實效的評估方面，重表面形

4、式，輕實際效果，使得評估的多重功能難以發(fā)揮。加強和改進(jìn)高校的道德實踐教育，提高其科學(xué)性，增強其實效性，首先，要確立道德實踐教育是高校德育工作首要的基本問題的觀點。這就要求教育者應(yīng)嚴(yán)守“德高為師，身正為范”的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，大<；WP=4>；學(xué)生要確立“踐履即美德”的觀念，道德實踐教育工作要落到實處；其次，要堅持教育的雙主體性原則。教師與學(xué)生共同構(gòu)成實踐活動的主體，在以師生互動為特征的教育活動中，教師主體和學(xué)生主體同時存在，相互依附

5、，他們的矛盾運動體現(xiàn)為教與學(xué)的統(tǒng)一；再次，要努力實現(xiàn)道德實踐教育的體系化。應(yīng)從整體上規(guī)劃全部的道德實踐教育活動，使它們在空間、時間、對象上組成嚴(yán)密的實踐之網(wǎng)，達(dá)到德育資源的最佳利用，從而擴大道德實踐活動的參與面，提高道德實踐活動的道德含量與服務(wù)層次，增強道德實踐活動的實效；最后，要特別注重抓好對道德實踐教育實效的評估工作。要把大學(xué)生道德行為作為道德實踐教育實效評估的切入口，在道德實踐教育的評估上要重視標(biāo)準(zhǔn)的生成性，強調(diào)評估的雙主體取向和