地區(qū)主義與南太平洋地區(qū)秩序的構(gòu)建.pdf

1、傳統(tǒng)的國際關(guān)系研究，主要從國家與世界體系的層次考察國家之間政治、經(jīng)濟(jì)、安全、社會(huì)與文化的交流與互動(dòng)。但隨著全球范圍內(nèi)“地區(qū)”的迅速崛起，從地區(qū)視角來研究國際政治成為一個(gè)新的發(fā)展方向。當(dāng)今世界，地區(qū)主義已經(jīng)成為勢(shì)不可擋的潮流，它所具有的巨大能量使之對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等方方面面產(chǎn)生著重大影響。地區(qū)主義的發(fā)展過程中，地區(qū)秩序也隨之不斷演進(jìn)，兩者之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。 從地區(qū)發(fā)展的實(shí)踐來看，構(gòu)建地區(qū)秩序的模式主要有以下四

2、種：外源強(qiáng)制型、內(nèi)源強(qiáng)制型、外源合作型與內(nèi)源合作型。強(qiáng)制與合作依據(jù)國家建構(gòu)秩序的主要手段來確定，外源與內(nèi)源則是根據(jù)主導(dǎo)地區(qū)秩序的國家是否屬于地區(qū)成員來劃定。這種組合反映出地區(qū)秩序相對(duì)于世界秩序所具有的不同特性。地區(qū)主義的發(fā)展，促進(jìn)了地區(qū)秩序從外源型向內(nèi)源型、從強(qiáng)制型向合作型的轉(zhuǎn)變。地區(qū)主義對(duì)地區(qū)秩序的影響主要依托三個(gè)中間變量：一是價(jià)值觀念與地區(qū)認(rèn)同，二是地區(qū)制度，三是地區(qū)主義的政治經(jīng)濟(jì)影響。這三個(gè)方面的持續(xù)變化，潛在地決定了地區(qū)秩序的發(fā)

3、展與演進(jìn)。 從南太地區(qū)主義的發(fā)展歷史來看，該地區(qū)經(jīng)歷了地區(qū)外大國主導(dǎo)的地區(qū)主義（1946-1970），地區(qū)主義的本土化時(shí)期（1971-1990），冷戰(zhàn)后地區(qū)主義的新發(fā)展（1991至今）。相應(yīng)地，南太地區(qū)經(jīng)歷了地區(qū)殖民體系的崩潰和瓦解，一些殖民地紛紛建立獨(dú)立國家。并且，地區(qū)各行為體之間不斷加深地區(qū)整合，共同構(gòu)建冷戰(zhàn)后地區(qū)新秩序。南太平洋地區(qū)主義的發(fā)展，在三個(gè)方面產(chǎn)生深刻影響：一是在尋求地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、可持續(xù)發(fā)展、良治和安全過程中塑造

4、了南太地區(qū)共同的價(jià)值觀念和認(rèn)同，以“太平洋方式”為代表的核心理念在南太地區(qū)廣為接受；二是以推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化、地區(qū)功能部門合作、資源管理與環(huán)境保護(hù)以及地區(qū)安全合作為依托構(gòu)筑了包括次地區(qū)、地區(qū)和地區(qū)間多層次的地區(qū)制度網(wǎng)絡(luò)；三是促進(jìn)了整個(gè)地區(qū)以及地區(qū)各國的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，提升了各國政府在對(duì)內(nèi)、對(duì)外事務(wù)上的能力。這些影響共同構(gòu)成了地區(qū)發(fā)展的主要內(nèi)容，地區(qū)新秩序的構(gòu)建正是在這一過程中逐步實(shí)現(xiàn)的。通過對(duì)南太平洋地區(qū)主義與南太平洋地區(qū)秩序關(guān)聯(lián)