經(jīng)濟弱勢群體的生存境遇——以布迪厄理論解析華東師大本科生群體的內部差異.pdf

1、本文首先分析了貧困大學生產(chǎn)生的背景、現(xiàn)狀以及學術界對貧困大學生問題的研究進展，從而確立了本文的研究方向和重點，并根據(jù)福利經(jīng)濟學派阿馬迪亞·森的貧困理論，澄清了研究的疑惑，明晰了研究的主題。其中，將貧困大學生視為經(jīng)濟弱勢群體這一研究角度的轉換，為本文的研究提供了一個廣闊且富有彈性的空間。其次，引入并梳理了皮埃爾·布迪厄的場域理論。在此基礎上，針對本研究的主題，構建了分析大學生群體內部差異的理論模型。該理論模型為研究的開展奠定了思路與框架。

2、最后，以分析大學生群體內部差異的理論模型為指導，結合問卷調查的數(shù)據(jù)，從兩個角度對貧困大學生的生存境遇進行研究：(一)學生整體的角度；(二)貧困生與非貧困生對比的角度。從學生整體的角度，本文通過研究大學場域中不同學生之間的位置關系和場域中資本的分配結構，揭示了貧困大學生和非貧困大學之間的差異以及這些差異之間的聯(lián)系。從貧困生與非貧困生對比的角度，本文通過深入探討兩類學生群體生存心態(tài)和場內實踐的不同取向，揭示了貧困大學生和非貧困大學之間差異的

3、根源。 本文的主要結論如下：(一)所研究的大學場域的資本分配結構是：學生學業(yè)資本的積累會受到其經(jīng)濟資本的影響，而不會受文化資本和權力資本的影響；學生社會資本的積累會受到其文化資本和權力資本的影響，而不會受到經(jīng)濟資本的影響；(二)貧困大學生的學業(yè)資本普遍高于非貧困大學生，而其社會資本普遍低于非貧困大學生；(三)兩類學生群體所擁有的資本總量和結構的不同，導致了他們生存心態(tài)和場內實踐的差異。生存心態(tài)和場內實踐的差異繼而產(chǎn)生了兩類群體在