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文檔簡介
1、1894年，亞瑟·亨·史密斯的著作《中國人的性格》指出中國人重視面子的觀念。1944年胡先縉對面子作出概念性闡釋，并對面子和臉進(jìn)行了區(qū)分。此后，中外學(xué)者從語言學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等角度論述面子問題。面子作為一種社會(huì)現(xiàn)象，在中國人的人際交往中起著十分重要的作用，它不僅體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)文化的影響，更是中國權(quán)力游戲的工具，是中國集體主義文化的衍生品。 本文通過比較古夫曼的戲劇理論、布朗和萊文森的禮貌原則、斯哥倫的面子理論、廷
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