論凱爾森基礎(chǔ)規(guī)范理論的內(nèi)在邏輯.pdf

1、凱爾森的純粹法學(xué)是分析實(shí)證主義法學(xué)的極端形式，主張?jiān)诜煽茖W(xué)內(nèi)部解決法律問題，把先驗(yàn)的正義、自然法理念和政治、歷史事實(shí)等因素從它的特定領(lǐng)域中清除出去，保持法律科學(xué)的獨(dú)立性與科學(xué)性。同時(shí)認(rèn)為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄕ摵涂陀^性是法律科學(xué)保持自治、統(tǒng)一所必不可少的。正是在這種立場(chǎng)上，凱爾森建構(gòu)了以基礎(chǔ)規(guī)范為根基的純粹法學(xué)理論體系，系統(tǒng)論述了法律規(guī)范理論、效力與實(shí)效理論及法律體系的統(tǒng)一性等問題。 傳統(tǒng)法哲學(xué)中基礎(chǔ)規(guī)范被用來對(duì)立法者的意志進(jìn)行限定，凱爾

2、森的基礎(chǔ)規(guī)范是法律實(shí)證認(rèn)知的必要預(yù)設(shè)，使敘述性法律認(rèn)知、法律的規(guī)范性和法律體系的統(tǒng)一性同時(shí)可能?；A(chǔ)規(guī)范的提出一直是學(xué)者們爭(zhēng)議和批判的對(duì)象?；A(chǔ)規(guī)范何以使實(shí)在法合法化？其預(yù)設(shè)本身何以可能、有何合理性？預(yù)設(shè)基礎(chǔ)規(guī)范到底意味著什么？這些并不是一個(gè)個(gè)單一獨(dú)立的問題，必須從不同的角度進(jìn)行理解，這就是第四部分所討論的三個(gè)方面：第一是誰預(yù)設(shè)了基礎(chǔ)規(guī)范？關(guān)于這個(gè)問題，凱爾森對(duì)于法律科學(xué)能否預(yù)設(shè)基礎(chǔ)規(guī)范有態(tài)度上的不確定性，他的矛盾最終通過對(duì)“預(yù)設(shè)”進(jìn)行