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1、民間調(diào)解制度在我國有著悠久的歷史和文化倫理傳統(tǒng),遠(yuǎn)在西周時期就有記載?,F(xiàn)代意義上的人民調(diào)解最早起源于抗戰(zhàn)時期,陜甘寧邊區(qū)、晉察冀邊區(qū)等地鄉(xiāng)村建立的人民群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育的群眾性自治組織,人民調(diào)解委員會這個名稱沿用到現(xiàn)在。
20世紀(jì)90年代以前,我國人民調(diào)解制度處于繁盛期,被西方譽為“東方之花”。自1990年以后,我國經(jīng)濟體制的改革創(chuàng)新、社會結(jié)構(gòu)的深刻變動,給社會管理領(lǐng)域發(fā)展進步帶來了新機遇、新活力的同時,也帶來了
2、各類社會矛盾糾紛激增的新情況。人民調(diào)解賴以發(fā)展的社會基礎(chǔ)、人們的觀念意識以及人民調(diào)解制度自身的缺陷,使傳統(tǒng)的人民調(diào)解工作方式不能很好地適應(yīng)新形勢下我國社會出現(xiàn)的新問題。在民間糾紛呈現(xiàn)出多樣化的趨勢的社會轉(zhuǎn)型期,傳統(tǒng)的人民調(diào)解制度在新形勢下面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。
隨著“訴訟爆炸”導(dǎo)致的司法資源不足和社會矛盾激增,以人民調(diào)解制度為代表的一系列訴訟外解決糾紛機制重新回到人們的視野。一些地方通過改革創(chuàng)新,探索建立了諸如“大調(diào)解”工作模
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