“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì).pdf

1、以胡錦濤為總書記的黨中央站在歷史和時代的高度，在十六屆三中全會上明確提出了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，它是對當(dāng)代世界和當(dāng)代中國發(fā)展問題的深刻反思，既是一個重大的理論問題，又是一個重大的實踐問題。本文主要從人作為科學(xué)發(fā)展觀的根本主體出發(fā)，揭示了科學(xué)發(fā)展觀的人本本質(zhì)。 第一部分：傳統(tǒng)發(fā)展觀的反思和科學(xué)發(fā)展觀的形成。介紹了發(fā)展、發(fā)展觀的內(nèi)涵和發(fā)展觀的歷史演變、說明了科學(xué)發(fā)展觀是循序漸進(jìn)演化來的。通過對傳統(tǒng)發(fā)展觀的批判揭示了科學(xué)發(fā)展觀的形

2、成。 第二部分：人本思想源流考與當(dāng)代理解。探討了以人為本思想的溯源。通過對中國古代傳統(tǒng)民本思想和西方人本思想以及馬克思哲學(xué)中的人本思想進(jìn)行梳理，說明了科學(xué)發(fā)展觀的以人為本思想是對它們的有機(jī)結(jié)合和超越。對以人為本中的“人”進(jìn)行分析并且同中國傳統(tǒng)民本思想和西方人本思想進(jìn)行比較，認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀以人為本中的人是現(xiàn)實的，是個體和類的統(tǒng)一。 第三部分：科學(xué)發(fā)展觀是以人為本的發(fā)展觀。主要從兩個方面來論述：一是堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的

3、緣由，主要從以人為本科學(xué)發(fā)展觀的世界歷史意義，我國社會生產(chǎn)力的充分發(fā)展的反映和我國社會發(fā)展具體實踐反思的體現(xiàn)來闡釋；二是科學(xué)發(fā)展觀的人本意蘊，即科學(xué)發(fā)展觀中以人為本是對人的主體地位的確認(rèn)；是對人的價值和意義的肯定；是對人的關(guān)注并堅持把人作為目的。以人為本是貫穿科學(xué)發(fā)展觀始終的核心內(nèi)容，科學(xué)的發(fā)展觀要求一切發(fā)展都要堅持以人為本，堅持人的主體地位，堅持把人的價值、人的利益作為發(fā)展的內(nèi)在標(biāo)尺。 第四部分：堅持科學(xué)發(fā)展觀的以人為本思想的