宗教自由之研究——兼論宗教信仰自由.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文宗教自由之研究——兼論宗教信仰自由姓名：周風(fēng)申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：法律指導(dǎo)教師：柳硯濤20090310山東大學(xué)碩士學(xué)位論文宗教自由與近代歐洲的各種自由得以成長。宗教自由自由乃至的發(fā)展是從意志自由走向行動自由，從古代人的自由走向現(xiàn)代人的自由。資產(chǎn)階級在提倡人的自由解放的同時，大力提倡宗教自由，資產(chǎn)階級憲法把宗教自由作為公民首要的權(quán)利在憲法中確立下來。本文認(rèn)為，信仰宗教的相關(guān)活動，根據(jù)與其宗教信仰的關(guān)聯(lián)或緊密程度，可以

2、大體上分為三類：一是直接對超自然力量的崇拜活動，這類活動完全依據(jù)教規(guī)教義進(jìn)行，是一種純宗教活動；二是教會為維持其宗教活動和發(fā)揚(yáng)宗教中美好因素，在社會中進(jìn)行的一些活動：三是宗教徒將宗教信仰中的某些要理融會于工作、學(xué)習(xí)和生活各項(xiàng)實(shí)踐中。宗教自由內(nèi)涵的闡釋應(yīng)秉持宗教信行一體立場，以宗教信仰的選擇自由為起點(diǎn)，著眼上述三類活動，結(jié)合各教實(shí)際情況來進(jìn)行。對于宗教自由的限制，不能涇渭分明地割裂內(nèi)在信仰與外在行為，應(yīng)該充分考慮宗教自由少數(shù)保護(hù)的特性以及

3、國家對宗教自由的尊重義務(wù)，根據(jù)上述三類宗教活動消極面向與積極面向的不同，特別是關(guān)涉私域或公域的不同，予以恰切的類型化。本文認(rèn)為，我國“信教自由“概念是典型的西方舶來品。因應(yīng)信教自由的思想脈絡(luò)，我國《憲法》第36條創(chuàng)制了一個有瑕疵的法律概念——“宗教信仰自由”?！白诮绦叛觥痹诂F(xiàn)代漢語中，只應(yīng)理解成一個名詞性詞組。在中國語境把“宗教信仰“理解成一個動詞、理解為一種行為概念，不符合現(xiàn)代漢語語法。從內(nèi)容上看，宗教信仰自由僅只強(qiáng)調(diào)了公民有宗教信仰

4、的選擇自由。我國《憲法》第36條對宗教活動自由有諸多“憲法限制’’，政府同宗教界之間的默契，更是對宗教活動自由的“超憲法限制艿。但《憲法》第36條區(qū)分了宗教信仰的選擇自由與宗教行為自由，本文認(rèn)為，《憲法》第36條即宗教自由條款。對宗教信仰寬容，對宗教活動管理嚴(yán)格，是中國歷代宗教政策的主要特征，“宗教信仰自由“概念，更多反映出中國傳統(tǒng)政治文化的深層次內(nèi)涵和中國歷史上政教關(guān)系的特色。關(guān)鍵詞：宗教宗教自由宗教信仰自由凰亂9舛t礦礦石伽)≥口石