論和諧社會(huì)與釋明權(quán)制度的建構(gòu).pdf

1、從各國(guó)的法治發(fā)展歷程來(lái)看，不論是大陸法系國(guó)家還是英美法系國(guó)家，釋明權(quán)制度都是由輕到重逐步發(fā)展，到今天，已經(jīng)成為各國(guó)民事訴訟法中的一項(xiàng)基本制度，在司法實(shí)踐中也發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。釋明權(quán)的存在，既是對(duì)當(dāng)事人主義帶來(lái)的訴訟遲延問(wèn)題的彌補(bǔ)，也是對(duì)辯論主義的修正，以及對(duì)當(dāng)事人訴訟權(quán)利的保障，和對(duì)社會(huì)公平與正義的維護(hù)。隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到來(lái)，訴訟觀念的轉(zhuǎn)變以及法律應(yīng)用復(fù)雜化情況的出現(xiàn)，釋明權(quán)制度問(wèn)題也越來(lái)越受到學(xué)者們的關(guān)注。但是，由于缺乏成熟理

2、論的指導(dǎo)，關(guān)于釋明權(quán)適用也出現(xiàn)了一些混亂局面。還應(yīng)該看到，釋明權(quán)制度在我國(guó)所處的背景與西方國(guó)家有所不同，在我國(guó)，關(guān)于釋明權(quán)問(wèn)題的討論不能脫離當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)，倡導(dǎo)司法為民的大背景。本文就是在這一背景下，立足于我國(guó)釋明權(quán)制度所適應(yīng)的民事訴訟模式，以法院的審判權(quán)與當(dāng)事人的訴訟權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)探討釋明權(quán)制度在我國(guó)的建構(gòu)。
　　 第一部分介紹了釋明權(quán)制度的基本理論，包括其涵義、性質(zhì)以及存在的必要性。在涵義方面，筆者從和諧社會(huì)的角度出發(fā)，

3、采用列舉的方式，以法官與當(dāng)事人的相互配合為基點(diǎn)，作了說(shuō)明。在性質(zhì)方面，筆者在綜合說(shuō)明幾種學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，認(rèn)為以我國(guó)目前和諧大背景下司法為民理念為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為義務(wù)說(shuō)更為適合。此外，筆者還簡(jiǎn)單論述了釋明制度存在的必要性。
　　 第二部分介紹了釋明權(quán)制度在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀。首先介紹了大陸法系和英美法系釋明權(quán)制度的發(fā)展?fàn)顩r；其次對(duì)我國(guó)目前關(guān)于釋明權(quán)的立法、司法和學(xué)說(shuō)方面作了概括性介紹，并輔以實(shí)例，分析了釋明權(quán)制度在我國(guó)遇到的問(wèn)題。

4、　　 第三部分闡述了和諧社會(huì)理念的引入對(duì)釋明權(quán)制度及其相關(guān)制度的影響。首先介紹了和諧社會(huì)的一般理論，其次分析了和諧理念對(duì)審判方式改革的要求，最后通過(guò)分析和諧理念對(duì)釋明制度的要求，認(rèn)為在目前的環(huán)境下，釋明制度是基于公平正義的和諧理念存在的，它的引入會(huì)讓我們從更和諧的解決糾紛的角度出發(fā)，維護(hù)社會(huì)的公平與正義，平衡各項(xiàng)價(jià)值帶來(lái)的的沖突。
　　 第四部分筆者在闡述了釋明權(quán)制度的建構(gòu)路徑的基礎(chǔ)上，討論了我國(guó)釋明權(quán)制度的建構(gòu)，包括對(duì)釋明的