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1、死刑繼續(xù)適用之研究重慶大學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文學(xué)生姓名:胡琳指導(dǎo)教師:肖洪副教授專業(yè)學(xué)位:法律碩士重慶大學(xué)法學(xué)院二O一一年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要我國79刑法第43條規(guī)定:“死刑只適用于罪大惡極的犯罪分子?!毙抻喰谭ㄒ簿褪?7刑法第48條修改規(guī)定:“死刑只適用于罪行極其嚴重的犯罪分子。”死刑自從原始社會出現(xiàn)私有財產(chǎn)而產(chǎn)生,迄今已有千年歷史,死刑在我國也可謂是歷史悠久,但是隨著社會的發(fā)展,人類精神文明程度的不斷提高,死刑的存在是
2、否合理已經(jīng)有許多人提出質(zhì)疑了,最早提出死刑廢除論的便是貝卡利亞,但是他也在其著作《論犯罪與刑罰》一書中說道:某人被剝奪了自由之后仍然有某種聯(lián)系和某種力量影響著這個國家的安全;或者他的存在可能在既定的政府體制中引起危險的動亂,在此情況下,死刑是必要的。[1]由此也可以看出,貝卡利亞也并未主張完全的廢除死刑,只是限制它的適用,或是盡量的不去用它。歷史上,死刑大致可分為四個階段:一是死刑濫用階段,即血親復(fù)仇階段;二是慎用死刑階段,即通過立法加
3、以規(guī)范的階段;三是死刑限用階段,即限制死刑適用階段;四是死刑廢除階段。我國目前正處于第三個階段。在社會主義初級階段,市場經(jīng)濟還比較薄弱,社會矛盾凸顯、犯罪處高發(fā)態(tài)勢的階段,對于目前我國來說,廢除死刑的做法是不可取的,應(yīng)保留死刑,大力發(fā)揮死刑的威懾力,但并不是說大量的運用死刑,隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,文明程度的不斷提高,我們應(yīng)該通過減少死刑罪名、限制死刑適用對象、完善死刑復(fù)核程序等方式來嚴格限制死刑的適用。本文第一部分首先總的介紹了死刑的特征
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