學(xué)校教育階段非連續(xù)性教育探討.pdf

1、我們一般認為人的發(fā)展遵循生理學(xué)和心理學(xué)上的規(guī)律，只要按照這些規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生，他們就會循序漸進，連續(xù)不斷的發(fā)展。但是反思學(xué)生發(fā)展中出現(xiàn)的許多問題，如心理疾病增多，自殺事件日益增加，犯罪率升高等等，似乎都不再能以“規(guī)律”來作答。我國學(xué)校教育面對學(xué)生發(fā)展中的各種偶然事件和危機卻視為教育的干擾而沒有加以重視和研究，忽視了它們存在的價值，從而也失去了許多教育的契機。非連續(xù)性教育思想把學(xué)生生存中的難題作為教育研究的重要課題，從而開啟了教育研究的一個新

2、領(lǐng)域。本文論述了非連續(xù)性教育思想的產(chǎn)生，四種教育形式及其教育價值，探討其在學(xué)生發(fā)展中的獨特價值，并在理論研究和教育實踐兩個方面展開探索，以期找到解決學(xué)生發(fā)展中存在的問題的新思路。 非連續(xù)性教育認為生活中復(fù)雜的，難以預(yù)料的不確定因素，人的情緒情感等因素都是影響人發(fā)展的重要方面。特別是生活中一些突然出現(xiàn)的，非連續(xù)的偶然性事件如危機，遭遇，覺醒，挫折等對人一生的發(fā)展具有決定性意義。這些事件也是人的非連續(xù)性發(fā)展形式，具有很大的教育價值。

3、屬于生活中一部分的危機總是與新起點聯(lián)系在一起，教育應(yīng)幫助學(xué)生認識危機，走出危機。遭遇是人們面對陌生事物的一種存在經(jīng)驗，如果要對精神世界產(chǎn)生真正的內(nèi)在理解，遭遇是必不可少的。喚醒學(xué)習(xí)者沉睡的自我意識，使他能夠進行自我選擇，自我創(chuàng)造并為自己負責(zé)，因此喚醒具有重要的教育意義。現(xiàn)實社會中人的發(fā)展易遭受挫折，失敗的打擊，雖然挫折和失敗具有危害性，但主體如果對其有充分的認識并適當(dāng)運用，可以發(fā)揮對人的發(fā)展有利的一面，它可促進自我的成長，增強克服困難的

4、勇氣?？傊@些從人的生存處境出發(fā)的教育范疇，使教育與人的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系在一起，教育不再是單一的知識教育的模式，而是知，情，意總體人的發(fā)展。教育作為提升人的生命質(zhì)量和生存價值，關(guān)照人的精神生活的事業(yè)，理應(yīng)擔(dān)負起時代的重任。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)吸收借鑒非連續(xù)性教育思想以彌補其對青少年成長所不能關(guān)照之處。以往連續(xù)性的學(xué)校教育忽視了非連續(xù)性事件對學(xué)生學(xué)業(yè)和道德發(fā)展的連續(xù)性影響的中斷。學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的非連續(xù)性主要表現(xiàn)為因為教育時間的中斷，教育環(huán)境的改變