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1、司法過(guò)程可以看作是法官能動(dòng)地通過(guò)個(gè)人理性,將抽象的法律規(guī)范適用于具體案例中,以實(shí)現(xiàn)司法公正的過(guò)程。在此意義上,法官對(duì)法律的重構(gòu)也就不難理解了。它所指的就是法官在司法過(guò)程中通過(guò)自由裁量的發(fā)揮,對(duì)法律進(jìn)行重構(gòu)再加以適用,特指裁量權(quán)的運(yùn)用已經(jīng)超脫法條的舊有之意或者法條舊有適用方式的情況。它本身既是一種制度又是一種方法,還是一種實(shí)際的實(shí)踐過(guò)程。但本文對(duì)其考察的主要視角是法律傳統(tǒng)文化通過(guò)法官自由裁量權(quán)而滲透在法官的司法過(guò)程中,并且對(duì)法官判斷產(chǎn)生深
2、刻影響。當(dāng)其程度達(dá)到了法律重構(gòu)時(shí),也會(huì)實(shí)現(xiàn)法律傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化法律制度之間的矛盾調(diào)整。能夠使得法律更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。法律文化的作用在近些年來(lái)也是引起了重視。但是,就法律文化與法官自由裁量權(quán)的結(jié)合進(jìn)而形成法官對(duì)法律的重構(gòu)而言,總是被一些案例更好地體現(xiàn)出來(lái),因此本文在寫(xiě)作過(guò)程中通過(guò)對(duì)英美法系國(guó)家和大陸法系國(guó)家的法官制度進(jìn)行比較以探求我國(guó)法官自由裁量權(quán)擴(kuò)張的現(xiàn)實(shí)性和可能性。同時(shí),也通過(guò)對(duì)一些中外司法案例的分析以求得相關(guān)的理論依據(jù)。<
3、br> 本文首先探討了法官對(duì)法律重構(gòu)的兩大基礎(chǔ):法官自由裁量權(quán)以及傳統(tǒng)法律文化。法官自由裁量權(quán)實(shí)質(zhì)內(nèi)容指的就是法官在司法過(guò)程中個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。只有這種主觀能動(dòng)性在司法過(guò)程中存在,法官才有可能對(duì)法律進(jìn)行重構(gòu)。除此以外,法官自由裁量權(quán)也是能將傳統(tǒng)法律文化融入到法官司法過(guò)程中的媒介。傳統(tǒng)法律文化對(duì)于我國(guó)社會(huì)生活的影響深刻,深層次地存在于人們的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣當(dāng)中,也由此會(huì)必然性地影響到法官的決斷。在本文的第二章中,通過(guò)兩則發(fā)生在中西
4、方并具有相近性的遺囑繼承案探討我國(guó)法官對(duì)法律進(jìn)行重構(gòu)與西方法官“法官造法”的不同之處。法官對(duì)法律重構(gòu)在我國(guó)環(huán)境下的更為適合,以及法律傳統(tǒng)文化在司法過(guò)程中的可采納性。法官對(duì)法律的重構(gòu)給司法帶來(lái)的效應(yīng),這是本文第三章的主要內(nèi)容。司法追求的公正,是不能忽略我國(guó)的法律傳統(tǒng)的。它對(duì)于我國(guó)的法治應(yīng)當(dāng)就是一種具有公正法律內(nèi)涵的,需要高度重視的司法資源。法官對(duì)法律重構(gòu)良性作用的發(fā)揮會(huì)促進(jìn)這種符合傳統(tǒng)法律文化的司法公正實(shí)現(xiàn)。但是,法官自由裁量權(quán)濫用所引起
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