我國刑法視野下的刑事和解.pdf

1、刑事和解，又被稱之為加害人與被害人的和解(Victim-offenderReconciliation)，是根據(jù)“合意”來解決糾紛的一種機制。通說認(rèn)為，刑事和解是指加害人與被害人在中立協(xié)調(diào)人的幫助下，自愿進行的對話與交流，通過加害方與被害方的溝通協(xié)商，來共同解決糾紛與沖突，加害人通過積極的認(rèn)罪以及相應(yīng)的彌補來獲得被害人的寬恕與諒解，于是國家專門機關(guān)便不再追究或減輕追究加害人的刑事責(zé)任。隨著時代的發(fā)展，筆者認(rèn)為，當(dāng)代刑事法治制度必須包容平等

2、、寬容、人道的精神，并在此基礎(chǔ)上來實現(xiàn)刑法的價值。刑事和解作為解決刑事糾紛的一種新型機制，可以也應(yīng)當(dāng)成為我國社會主義和諧社會建設(shè)和社會主義法治建設(shè)的一條新思路。刑事和解既然是在我國探討和運用，就必須以我國現(xiàn)有的司法制度為基礎(chǔ)，在我國法律體系的語境下來探討其真正的意義。圍繞這一課題，眾多學(xué)者專家展開了長期的研究與討論，學(xué)術(shù)界百家爭鳴，極大地豐富了刑事和解理論。學(xué)術(shù)界的各種討論及學(xué)說，給每一個致力于刑事和解研究的學(xué)習(xí)者以莫大的啟迪，使得后輩

3、學(xué)習(xí)者能夠站在巨人的肩膀上對此課題進行更進一步的了解與探索。
　　基于對刑事和解相關(guān)理論的濃厚興趣，筆者選擇了中國刑法視野下的刑事和解作為畢業(yè)論文的題目，想在此問題上進行一些學(xué)習(xí)和探討。因此本人從研二開始搜集相關(guān)資料，一部部刑法學(xué)家的著作宛如璀璨繁星，為筆者解答了疑惑，也指引了方向。下面本人將就本篇論文的內(nèi)容加以介紹。
　　選題目的和意義:構(gòu)建社會主義和諧社會，實行寬嚴(yán)相濟的刑事政策，就應(yīng)當(dāng)妥善地解決社會糾紛，化解社會矛盾，

4、以穩(wěn)定社會秩序。刑事和解要以保護被害人的利益為核心要求，注重引導(dǎo)加害人與被害人在進行和解過程中的能動作用，營造融洽的氛圍，在相互的磨合中逐步化解矛盾，從而達到減少社會沖突，促進社會和諧的目的。在我國構(gòu)建刑事和解制度的過程當(dāng)中，要注重體現(xiàn)個人本位，實現(xiàn)加害方與被害方雙方利益的最大化;節(jié)約司法成本，體現(xiàn)刑法的謙抑性與經(jīng)濟性;在借鑒世界各國先進立法的基礎(chǔ)之上，我國刑事實體法將刑事和解制度明文納入法典是應(yīng)有之義，我國刑法典應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國的現(xiàn)實國情

5、，最終完善我國刑法關(guān)于刑事和解的規(guī)定。
　　研究內(nèi)容:第一部分，是對于目前學(xué)術(shù)界關(guān)于刑事和解基本理論的概括與簡要評價。概括了刑事和解的內(nèi)涵、文化淵源、以及民主、公正、以人為本的法治理念。刑事和解機制的形成，將完成公權(quán)力與私權(quán)利的合理配置，提高被害人的法律地位，同時也更好地保護了被告人的人權(quán)，實現(xiàn)和諧司法，更好地建設(shè)社會主義和諧社會。
　　第二部分，主要闡述刑事和解的理論依據(jù)，引入西方恢復(fù)性司法的理念，總結(jié)出價值位階上的恢復(fù)性

6、正義優(yōu)先于報應(yīng)性正義，權(quán)益位階上的私權(quán)保障優(yōu)先于公權(quán)保障。刑事和解所實現(xiàn)的這種多贏的結(jié)局，表明了刑事和解與罪刑法定原則的融合性，刑事和解與罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的一致性，刑事和解與平等原則的相符性。筆者分析了刑事和解與刑法功能的關(guān)系，與刑罰的關(guān)系，借鑒西方恢復(fù)性司法的先進經(jīng)驗，將其有效地轉(zhuǎn)化運用于我的刑罰改革，順應(yīng)歷史潮流，更好地體現(xiàn)以人為本的思想。
　　第三部分，主要闡釋了刑事和解制度與國際刑事司法發(fā)展趨勢的相契合，以刑罰個別化、刑罰

7、輕緩化以及刑法的私法化這三個當(dāng)代國際刑事司法發(fā)展趨勢為切入點，分別描述了刑事和解與這三大趨勢的關(guān)系，歸結(jié)了刑事和解制度的產(chǎn)生與發(fā)展是順應(yīng)歷史潮流的，作為法治社會先進法治理念的產(chǎn)物，刑事和解將得到國際社會的普遍認(rèn)可。
　　第四部分，筆者主要論述了刑事和解機制的立法設(shè)計問題。首先，筆者設(shè)計將刑事和解納入我國刑法典的條文，使刑事和解真正做到有法可依，明確規(guī)定出可以運用刑事和解進行糾紛解決的案件適用范圍;并設(shè)立專門的機構(gòu)來調(diào)解刑事和解案件

8、，在刑事和解的過程中，該專門機構(gòu)將作為完全中立方，對和解雙方進行中立的分析及輔助，促進加害方與被害方充分發(fā)揮能動的作用，更好地維護雙方的利益，實現(xiàn)雙方利益的最大化;在加害方與被害方就刑事和解達成協(xié)議后，應(yīng)確認(rèn)該協(xié)議的法律效力，保護被害人權(quán)益，同時保護加害人人權(quán)。另外，在刑事和解的司法實踐中，必須要加強對刑事和解的司法監(jiān)督，一方面，要監(jiān)督在刑事和解過程中所達成的和解協(xié)議的履行情況;另一方面，要監(jiān)督在刑事和解過程中公權(quán)力的介入是否中立，以及

9、和解后的刑罰裁量問題。筆者將在此部分對我國刑法典中關(guān)于刑事和解的設(shè)計提出自己的完善意見。
　　研究方法:本文對國內(nèi)國外學(xué)者關(guān)于刑事和解的理論進行了總結(jié)以及綜合的評述。運用歷史研究方法概括了在我國建立并運用刑事和解機制與我國的歷史文化密不可分，并總結(jié)出其在我國的發(fā)展趨勢。運用比較研究方法，對比中西觀念，分析了我國引進國外先進法治理念的必要性，并結(jié)合中西方各自的國情和社會形態(tài)，探討我國刑事實體法視野下的刑事和解制度。本文還運用法社會學(xué)

10、的研究方法，深入的了解不同國家不同地區(qū)的刑事和解案例，以期待能取得對我國刑事和解制度應(yīng)用的最全面的了解。
　　結(jié)論:結(jié)合我國現(xiàn)階段的基本國情，順應(yīng)國際刑事司法的發(fā)展趨勢，刑事和解制度在我國的建立與應(yīng)用，在筆者看來，是可行的，也是必要的。從我國古代的和合文化，到我國現(xiàn)代社會中刑事和解個案的實行，再到我國和諧社會觀點的提出，無疑都認(rèn)證了刑事和解制度是順應(yīng)歷史潮流的。本文中，筆者將在中國刑法視野下，深入剖析刑事和解制度，列舉其在我國建立