腳斗士運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代流變研究.pdf

1、改革開(kāi)放的三十多年時(shí)間里,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大的成就,人民生活水平有了很大的提高。但隨之而來(lái)的一些問(wèn)題也逐步顯現(xiàn)在了人們的眼前。受經(jīng)濟(jì)全球化的影響,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理制度的同時(shí)也在無(wú)形之中接受了西方的文化思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化在這樣一個(gè)西方文化占統(tǒng)治地位的時(shí)期正面臨著被邊緣化的危機(jī),振興和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化迫在眉睫。民族傳統(tǒng)體育作為我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分和表現(xiàn)形式,也面臨著同樣的命運(yùn)。我們放眼體壇

2、發(fā)現(xiàn),幾乎所有的體育項(xiàng)目都是從西方移植而來(lái)的,作為一個(gè)體育大國(guó),我們?cè)?008年北京奧運(yùn)會(huì)一舉取得了金牌榜第一的驕人成績(jī),可是在奧運(yùn)會(huì)中卻沒(méi)有一個(gè)項(xiàng)目是來(lái)自我們這個(gè)古老而文明的國(guó)度。
　　 腳斗士運(yùn)動(dòng)正是在這樣一個(gè)時(shí)代背景下產(chǎn)生發(fā)展的,它是我國(guó)第一個(gè)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。本文通過(guò)文獻(xiàn)資料、專家訪談、邏輯分析、系統(tǒng)分析等方法深入細(xì)致的研究了腳斗士運(yùn)動(dòng)的起源、開(kāi)發(fā)與推廣的過(guò)程,對(duì)腳斗士運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代流變、流變的歸因分析以及

3、發(fā)展的路徑等進(jìn)行了深入科學(xué)的分析研究。文章從傳承的依附性、物質(zhì)主體和價(jià)值功能三個(gè)方面分析了腳斗士運(yùn)動(dòng)從民間游戲到現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的流變;分析流變的原因,一是腳斗士運(yùn)動(dòng)的主體技術(shù)符合現(xiàn)代體育項(xiàng)目的要求,二是腳斗士運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代流變受到了社會(huì)背景和國(guó)家政策的影響;本文通過(guò)對(duì)腳斗士運(yùn)動(dòng)發(fā)展路徑的研究得出了其開(kāi)發(fā)與發(fā)展有以下幾點(diǎn)啟示:1、腳斗士運(yùn)動(dòng)的研發(fā)團(tuán)隊(duì)是該運(yùn)動(dòng)發(fā)展立足的基礎(chǔ)；2、政府職能部門的支持是該運(yùn)動(dòng)發(fā)展初期的最大保障；3、宣傳與推廣是腳