農(nóng)村留守兒童的情感問題與學(xué)校的教育應(yīng)對.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、黨的教育方針是使受教育者在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展,成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。2006年修改后的《義務(wù)教育法》又加入了實施素質(zhì)教育的內(nèi)容?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》在工作方針中指出:“把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的第一資源,教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,把促進學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點;

2、關(guān)心每個學(xué)生,促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展;尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個學(xué)生提供適合的教育,培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才?!比欢F(xiàn)實是教育普遍存在重智育、輕德育和體育,素質(zhì)教育難以推行。為找到德育的突破口,朱小蔓教授以情感教育入手,集中研究“情感品質(zhì)與情感性德育”,即以重視人的情感培育為教育的切入口,關(guān)注情感在人的發(fā)展中的基礎(chǔ)作用和積極影響,并且運用情感機制和條件,尋找如何使情

3、感性品質(zhì)支持人在德、智、體、美、勞等方面素質(zhì)的發(fā)展。這也是20世紀90年代以來中國教育、世界教育研究的重點課題之一,也是素質(zhì)教育的重要研究領(lǐng)域之一。
   兒童在接受知識的同時,也是在與教育者感情交流的過程,雙方如果缺乏豐富的情感,很難有好的教育效果。本人是從事農(nóng)村教育的教師,在多年的實踐中,發(fā)現(xiàn)情感教育是農(nóng)村教育的薄弱環(huán)節(jié),教育農(nóng)村留守兒童更需要投入豐富的感情,這不僅在教學(xué)中,而且在日常生活中。因為這些農(nóng)村留守兒童長期缺乏家庭

4、的溫暖,在情感上是一片荒漠,如果照一般學(xué)生的方法去教學(xué),很難收到好的教學(xué)效果,何況這一群體如此龐大(據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計:全國留守兒童有三千萬之多,占農(nóng)村兒童總數(shù)的18%-22%)!“曉之以理、動之以情”是我國的古訓(xùn),如何深入到農(nóng)村留守學(xué)生的內(nèi)心去,解決他們急需解決的情感問題,這是我思考很久的一個問題。
   新一輪基礎(chǔ)教育新課程改革,倡導(dǎo)的是“整體主義”的教育,立足“整體論”的視野,既注重學(xué)生的認知方面的發(fā)展,又注重學(xué)生的情感和價值

5、、態(tài)度等方面的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生的日常經(jīng)驗,逐步改變以往過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。由于農(nóng)村留守學(xué)生日常的生活與非留守學(xué)生有很大的反差,容易產(chǎn)生消極、封閉、自卑、悲觀等心理,如果對他們?nèi)狈α私夂蜏贤?教學(xué)往往就是事倍功半。如何從情感入手,叩開留守兒童的心扉,使他們能夠接納、信服、往好的方面發(fā)展,這是教育者的良知,也是教育者的職責(zé)。
   當(dāng)前,研究情感教育者有之,研究留守學(xué)生教育問題者也有之,如何把這兩者很好

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