著力于語(yǔ)言，著意于精神——韓軍“新語(yǔ)文教育”探析.pdf

1、本文以韓軍的“新語(yǔ)文教育”作為研究對(duì)象，抓住“新語(yǔ)文教育”的基本理念——著力于語(yǔ)言、著意于精神，探析他的“新語(yǔ)文教育”的發(fā)展以及給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的啟示。 韓軍的“新語(yǔ)文教育”是在特定的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，也與他個(gè)人的生長(zhǎng)環(huán)境、閱讀積淀有關(guān)。伽達(dá)默爾、海德格爾等哲學(xué)大師們的“人在世的語(yǔ)言性”和“世界存在的語(yǔ)言性”是韓軍“新語(yǔ)文教育”的主要理論來(lái)源。韓軍的“新語(yǔ)文教育”經(jīng)歷了探索、確立和成熟的演變過(guò)程。從質(zhì)疑語(yǔ)文教育的科學(xué)主義，思考語(yǔ)文

2、教育的人文精神，到提出“新語(yǔ)文教育”觀，進(jìn)而逐步加以完善并積極落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)中，韓軍的“新語(yǔ)文教育”完成了質(zhì)的飛躍。 韓軍的“新語(yǔ)文教育”以“說(shuō)真實(shí)的個(gè)性的話”為價(jià)值論，以“用語(yǔ)言立人的精神”為本體論，以“舉三反一”為語(yǔ)文教育的總體操作論。它的基本理念是：著力于語(yǔ)言，著意于精神，反對(duì)“技術(shù)化”、反對(duì)“偽圣化”，呼喚真實(shí)個(gè)性。“新語(yǔ)文教育”植根于韓軍的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中逐漸成熟、完善，是反思實(shí)踐的理論。因此，我們從在語(yǔ)言上著力