論中國(guó)現(xiàn)代化語(yǔ)境下科技理性的發(fā)展.pdf

1、隨著現(xiàn)代科技的廣泛應(yīng)用，它自身已經(jīng)成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一種決定性的力量，或者如海德格爾所說(shuō)，已成為現(xiàn)代人的歷史命運(yùn)。今天，我們的各種需要必須借助于科技來(lái)滿(mǎn)足，我們的生活已經(jīng)離不開(kāi)科技。 然而，在西方科技高度發(fā)達(dá)的狀態(tài)下，卻出現(xiàn)了違背發(fā)展科技初衷的結(jié)果，反思和批判是為了更好的發(fā)展。本文從邏輯與歷史相結(jié)合的角度出發(fā)，通過(guò)考察啟蒙以來(lái)理性概念的發(fā)展與科技理性的擴(kuò)張及其批判，論述了在資本主義制度下，由于科學(xué)技術(shù)的資本主義運(yùn)用，科技理性的過(guò)

2、度張揚(yáng)，造成了人和社會(huì)的全面異化。 必須肯定的是，在現(xiàn)代化過(guò)程中，科學(xué)技術(shù)是強(qiáng)勢(shì)“話(huà)語(yǔ)”，其積極作用是不可忽視和不可替代的，尤其是中國(guó)正處于現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù)面前，制約社會(huì)發(fā)展的不是科技理性發(fā)展過(guò)了頭，而是科技理性的發(fā)展嚴(yán)重不足。在這種情況下，解構(gòu)就意味著倒退，我們必須大力弘揚(yáng)科技理性，用科技理性克服我們的傳統(tǒng)社會(huì)和傳統(tǒng)文化中的不足。 本文由三個(gè)部分組成。首先，文章在歷史中考察理性的發(fā)展以及科技理性的產(chǎn)生和異化，由此出