池田大作禮儀教育思想和實踐研究.pdf

1、中華文明源遠流長，一直以來，中國享有“禮儀之邦”的美稱?，F代文明不斷發(fā)展，但人們的禮儀觀念卻逐漸淡薄，特別是生活在象牙塔中的大學生群體，文明禮儀素養(yǎng)不容樂觀。而日本，同為東亞文化圈的教育大國，其國人的彬彬有禮在國際交往中深受好評。日本著名思想家、教育家池田大作，其禮儀教育思想與實踐以人為主體、為目的，重塑了個體的價值觀，實現了個體在自敬、敬人中追求使命，實現人生幸福的過程。
　　本文試圖通過研究池田大作的禮儀教育思想及實踐，分析池

2、田大作禮儀教育的局限性，取其精華，開拓我國禮儀教育的研究視野。文章共分為六部分:第一部分為緒論，詳細闡釋文章研究對象，研究意義等;第二部分從佛教、儒家文化禮制、日本傳統文化等三個方面系統闡釋了池田大作禮儀思想的緣起;第三部分主要闡述池田大作禮儀教育的思想，全面介紹池田大作以禮“立”人、以禮“養(yǎng)”人、以禮“達”人的禮儀教育思想;第四部分從禮貌、禮節(jié)、禮儀三個層面詳細描述池田大作禮儀教育實踐;第五部分分析了池田大作禮儀教育對我國思想道德教育