“山寨文化”研究——巴赫金狂歡化理論的視角.pdf

1、從“山寨產(chǎn)品”到“山寨文化”，“山寨”逐漸承載著愈來(lái)愈多的文化價(jià)值，其背后隱含的意義也被學(xué)者從不同的角度挖掘出來(lái)。本文嘗試運(yùn)用巴赫金的狂歡理論，探尋“山寨文化”中的狂歡特性，解析“山寨文化”作為一種狂歡文化和民間文化背后的話語(yǔ)斗爭(zhēng)與文化身份認(rèn)同。
　　 “山寨文化”的產(chǎn)生不乏商業(yè)運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)行為，但它更是一種文化現(xiàn)象?！吧秸蓖ㄟ^(guò)模仿、拼貼、改編甚至“惡搞”名牌商品和精英文化產(chǎn)品，并輔之以創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格，深受普通民眾的喜愛(ài)，

2、并向主流人群滲透。但是，從巴赫金狂歡理論的視角來(lái)看，“山寨文化”幾乎具備中世紀(jì)狂歡節(jié)的所有要素和特征。例如，“山寨”包含狂歡節(jié)的笑聲，狂歡化的語(yǔ)言、狂歡節(jié)的“廣場(chǎng)”和夸張的身體表演等；同時(shí)，它體現(xiàn)了巴赫金式的狂歡化的世界感受的四個(gè)范疇；更重要的是，它是與主流文化遙相呼應(yīng)的狂歡文化，也即民間文化。研究認(rèn)為，“山寨文化”是一場(chǎng)民眾的狂歡，是“草根”階層對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的公然挑戰(zhàn)，是狂歡文化對(duì)抗主流文化的一面旗幟，反映了民間文化爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，爭(zhēng)取

3、大眾認(rèn)同和文化主體性的努力和嘗試。因而，對(duì)待“山寨文化”應(yīng)采取謹(jǐn)慎的態(tài)度，既要預(yù)防來(lái)自主流文化的壓制和打擊而被扼殺在搖籃之中，同時(shí)也要合理引導(dǎo)，防止過(guò)多的商業(yè)誘導(dǎo)，誤入歧途，丟失其作為民間狂歡文化的核心價(jià)值。
　　 本論文共包括五章。第一章簡(jiǎn)要介紹本文的研究背景、目的、語(yǔ)料收集、研究方法以及論文結(jié)構(gòu)。第二章主要回顧了學(xué)者通過(guò)不同視角對(duì)“山寨文化”的研究成果，以及國(guó)內(nèi)外對(duì)巴赫金的研究，尤其是對(duì)狂歡化理論的研究和運(yùn)用情況。第三章重點(diǎn)