論創(chuàng)造性閱讀——兼及創(chuàng)造性閱讀之于中學(xué)語文教學(xué).pdf

1、 閱讀作為采集信息的活動，作為有目的、有高度自覺意識的文本接受方式，是學(xué)習(xí)認(rèn)知事物、掌握自然與社會規(guī)律、發(fā)展思維和進行審美體驗、確立人生目標(biāo)及獲取生存技巧最基本的途徑，從這個意義上說，可謂人類一種不可或缺的高級生活方式。惟其如此，閱讀在語文教學(xué)中從來都占據(jù)著重要地位；而語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)研究也成了備受關(guān)注的課題，之于現(xiàn)代語文教學(xué)論，尤其如此。在各種閱讀及閱讀教學(xué)理論中，創(chuàng)造性閱讀可謂一種較為前沿的方法論，本文即以其為中心，探討它

2、的一般規(guī)律、特征及其之于中學(xué)語文教學(xué)中的關(guān)系和實踐應(yīng)用。主要分三個部分立論： 首先界定其理論內(nèi)涵、依據(jù)與特征，認(rèn)為創(chuàng)造性閱讀是一種較高層次的閱讀活動，本質(zhì)上屬讀者本體論；即不只滿足于搜尋或領(lǐng)悟文本的思想主題、分析出它的結(jié)構(gòu)及藝術(shù)技巧，而是更進一層，通過作品這個媒介，努力體驗、感悟、理解文本作者的精神世界，是作者與讀者之間情感的碰撞、靈魂的擁抱與心靈的對話，是讀者與讀物二者的互為闡釋、契合與建構(gòu)。 其次論述創(chuàng)造性閱讀和中學(xué)

3、語文閱讀教學(xué)的關(guān)系。閱讀教學(xué)作為語文教學(xué)整體構(gòu)成的主干部分，其規(guī)律性從來是而且永遠(yuǎn)是值得研究的，這一部分舉凡有代表性的閱讀教學(xué)實踐種種，從比較中探討各自的短長：傳統(tǒng)閱讀教學(xué)以知識傳承為本位，強調(diào)教師和文本權(quán)威，“教”重于“學(xué)”，容易導(dǎo)致理性壓過感性、理論取代實踐、結(jié)果重于過程；“文本至上”的教學(xué)理念，追求窮精竭微的“細(xì)讀”，既追索原意也不放過言外之意，往往單從文本挖掘、提取意義，容易降低學(xué)生獨立思考的能動性。 再次從方法論角度論