論近代科學范式形成的自然哲學基礎.pdf

1、近代科學的誕生和發(fā)展極大地推動了人類的文明，如今科學使人類的精神生活達到了前所未有的確定性和明晰性，科學也在很大程度上已經成為現(xiàn)代人解決問題的萬能鑰匙。但是，隨著科學無功利性的探索精神被逐漸遮蔽，科學還能否擔當起我們賦予它的重任，就成為今天我們考察科學的重點。這就要求我們重新審視近代科學的產生、發(fā)展及其本質特征，而這一要求自然而然地把我們的目光帶到了近代科學的源頭。在對這一源頭處的探究中我們發(fā)現(xiàn)，僅從科學內部的分析并不能完全認清近代科學

2、本質，需要把科學納入一個更廣泛的社會文化情境中，特別是當時的自然哲學演變的大背景下進行分析，才能理解近代科學的本質及其得以產生的先決條件。本文著重分析近代科學產生的自然哲學基礎。
　　本文參酌史料，運用邏輯與歷史相統(tǒng)一、比較分析等方法，以近代科學的興起及其范式的形成歷程為線索，分析近代自然哲學的一些核心概念的轉變對近代科學興起和發(fā)展的影響，著重探求引起近代科學宇宙論轉型的哲學原因。本文首先分析了近代科學革命產生的兩種傳統(tǒng)，論述了數

3、理、物理學傳統(tǒng)是如何逐步擊敗化學論傳統(tǒng)，并成為近代科學主流范式。在此基礎上著重分析了近代自然哲學的主流理論——新柏拉圖主義和原子論的觀念變遷對宇宙論轉型起到的作用，指出新柏拉圖主義提出的太陽崇拜理論和數學簡單性原則對宇宙從“地心說”向“日心說”轉變起到的重要作用；分析了這一時期的形而上學家以新柏拉圖主義的泛神論思想為基礎，對宇宙無限概念進行的哲學思考；論述了原子論的復興，特別是虛空概念的復興對近代空間幾何化的確立、進而過渡到宇宙無限化的