關(guān)于阿多諾文化工業(yè)理論與中國大眾文化批評(píng)的美學(xué)思考.pdf

1、中國大眾文化萌動(dòng)于20世紀(jì)80年代初，經(jīng)過短短不到30年的發(fā)展，已然成為中國當(dāng)下多元文化并存格局中一個(gè)主要的文化形態(tài)。1990年代大眾文化獲得了迅速發(fā)展，由于本土大眾文化批評(píng)理論的缺失使得阿多諾的文化工業(yè)批判理論在我國迅速走紅。
　　阿多諾的文化工業(yè)批判理論具有深刻的社會(huì)內(nèi)涵和強(qiáng)烈的批判色彩，其本質(zhì)內(nèi)涵主要指向批判文化工業(yè)生產(chǎn)的商品化、文化工業(yè)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化和文化工業(yè)作為意識(shí)形態(tài)的工具。
　　本文認(rèn)為，阿多諾理論本身存在一種經(jīng)

2、驗(yàn)資源錯(cuò)位的現(xiàn)象。傳播到中國以后，由于時(shí)代和文化語境的變遷，中國文學(xué)批評(píng)界在精英意識(shí)維度又對(duì)阿多諾理論進(jìn)行了重構(gòu)。因而，其理論與中國現(xiàn)實(shí)語境存在較大的錯(cuò)位，并非針對(duì)中國大眾文化現(xiàn)象發(fā)言的有力武器。
　　中國大眾文化批評(píng)應(yīng)該持有自己的審美原則和批評(píng)策略。面對(duì)當(dāng)代大眾文化的蕪雜狀態(tài)，人文知識(shí)分子必須堅(jiān)持自己的批判立場，對(duì)大眾文化展開批評(píng)。但是這一批評(píng)行為注定不可能依據(jù)什么既定的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)根據(jù)中國大眾文化現(xiàn)實(shí)語境，提出自己的批評(píng)原則，即審