語言學(xué)概論期末復(fù)習(xí)重點

1、 導(dǎo)言部分 導(dǎo)言部分一、語言的三大發(fā)源地： 一、語言的三大發(fā)源地：中國、印度、希臘－羅馬 五、 五、根據(jù)研究對象的不同把語言學(xué)分為專語語言學(xué)和普通語言學(xué)。 五、 五、1 共時語言學(xué)： 共時語言學(xué)：以同時的靜態(tài)分析的方法、研究語言相對靜止的狀態(tài)。描寫分析語言在某一個時期、某一個階段的狀況，時從橫的方面研究語 言。 （如現(xiàn)代漢語、當(dāng)代英語）五、 五、2 歷時語言學(xué)：

2、 歷時語言學(xué)：從歷時的、動態(tài)的角度研究語言發(fā)展的歷史，觀察一種語言的各個結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變，是從縱的方面研究語 言的歷史。 （如漢語史）五、 五、3 專語語言學(xué)： 專語語言學(xué)：又稱具體語言學(xué)、個別語言學(xué)，是以一種或幾種有聯(lián)系的語言為研究對象，研究某一語言的結(jié)構(gòu)。五、 五、4 普通語言學(xué)： 普通語言學(xué)：以人類一般語言為研究對象，研究人類語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展規(guī)律，是綜合眾多語言研究成果而建立起來的。五、 五、5 現(xiàn)代語言

3、學(xué)之父： 現(xiàn)代語言學(xué)之父：瑞士 索緒爾 代表作《普通語言學(xué)教程》六、語言學(xué)流派： 六、語言學(xué)流派： 歷史比較語言學(xué)，為后來的結(jié)構(gòu)主義和描寫語言學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，它在 19 世紀(jì)進(jìn)入了系統(tǒng)的研究，是語言學(xué)走上獨立發(fā)展道路的 標(biāo)志。 結(jié)構(gòu)語言學(xué)的分支： 結(jié)構(gòu)語言學(xué)的分支：布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國描寫語言學(xué)派。美國描寫語言學(xué)代表人物： 美國描寫語言學(xué)代表人物：布龍菲爾德 代表作《語言論》第一章 第一章 語言的功能 語言的

4、功能第一節(jié) 第一節(jié) 語言是人類最重要的交際工具 語言是人類最重要的交際工具一、語言 一、語言 是音義結(jié)合的符號系統(tǒng)，是人類最重要的交際工具和思維工具。 一、 一、1 語言的作用： 語言的作用：語言是人類社會的交際工具，每個社會無論經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)還是落后，都必須有屬于自己的語言，都離布開語言這個交際工具。語言 是組成社會必不可少的一個因素，是人類與動物相區(qū)別的重要特征之一。語言是聯(lián)系社會成員的橋梁和紐帶，沒有語言，人類無法交際，人與人之 間的聯(lián)

5、系就會中斷，社會就會崩潰，不復(fù)存在。語言又是思維工具，沒有語言，人類就無法思維，也無法把思維表達(dá)出來。 （如普通話是漢民族用來交流思想傳遞感情的工具） 一、 一、2 語言同社會的聯(lián)系： 語言同社會的聯(lián)系：語言與人類社會息息相關(guān)，人類社會以外無所謂語言，不同民族、不同地域都有不同語言。同時社會的變化也給語言以 極大的影響。 二、社會現(xiàn)象： 二、社會現(xiàn)象：是指那些與人類共同體的產(chǎn)生、存在和發(fā)展等活動密切聯(lián)系的現(xiàn)象。 （如語言就是一種社會現(xiàn)象

6、）二、 二、1 語言是社會現(xiàn)象的原因： 語言是社會現(xiàn)象的原因：1 語言是社會現(xiàn)象，它和人類社會有著十分緊密的聯(lián)系，語言隨社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨社會的發(fā)展而發(fā)展，隨社會的分化統(tǒng)一而分化統(tǒng)一，可見， 語言絕不是自然現(xiàn)象。 2 從語言的音義關(guān)系可以看出，語言不是自然現(xiàn)象，而是由一定的社會集團(tuán)約定俗成的。如果語言是自然現(xiàn)象，是天生的，世界上的語言就應(yīng)該是 一樣的，沒有區(qū)別的。而實際上，世界上不但有各種各樣的語言，而且還有眾多的方言。 二、 二、2

7、 語言是一種特殊的社會現(xiàn)象： 語言是一種特殊的社會現(xiàn)象：所謂社會現(xiàn)象是指那些與人類共同體的產(chǎn)生、存在發(fā)展等活動密切聯(lián)系的現(xiàn)象，語言就是一種“社會現(xiàn)象” 。語言又是一種特殊的社會現(xiàn)象，社會現(xiàn)象可分為上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)兩大類。任何一種社會現(xiàn)象或者屬于上層建筑，或者屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而語言兩 者都不屬于，語言具有全民性，沒有階級性，一視同仁的為社會全體成員服務(wù)。 二、 二、3 語言沒有階級性： 語言沒有階級性：1 語言是一種社會現(xiàn)象而且是一種特殊

8、的社會現(xiàn)象。語言一視同仁的為人類社會全體成員服務(wù)，不分階級、階層，所以語言沒有階級性。 2 如果說語言有階級性，不同階級之間無法進(jìn)行交際，所以語言是社會全體成員共同的交際工具，各個階級階層的人，與別人交際都要使用語言。 3 語言是伴隨著人類同時出現(xiàn)的，在人類從猿到人這個漫長過程中產(chǎn)生的，這時根本就沒有階級的區(qū)別。 4、語言的構(gòu)成成分也沒有階級性，各個階級的人都要使用。 三、 三、1 語言是人類最重要的交際工具： 語言是人類最重要的交際工

9、具：人們在進(jìn)行社會交際的時候，除了運用語言傳遞信息外，也可借助其他手段傳遞信息、表達(dá)思想。如在海上 船與船之間用旗語傳遞。但它不如語言運用那樣便捷，也受到限制，使用的范圍也有限。更重要的是無論什么交際工具，所傳遞的內(nèi)容都是有限 的，同時也離不開語言作為基礎(chǔ)。它們實際上是代替語言，沒有語言也就沒有這些傳遞信息手段的產(chǎn)生。所以說語言是一切交際工具的基礎(chǔ)，是人 類最重要的交際工具。 三、 三、2 語言對人類的重要意義： 語言對人類的重要意義：

10、1 語言是人類社會的交際工具，是組成社會不可缺少的因素，是人與人之間相互聯(lián)系的紐帶。沒有語言，社會就會解體不復(fù)存在。 2 語言是人類最重要的交際工具。人類有各種各樣的交際工具，如文字、旗語、電報、電話等。但他們都是建立在語言基礎(chǔ)之上的。 3 語言是人類的思維工具，思維離不開了語言，必須在語言材料基礎(chǔ)上進(jìn)行。 四、說話： 四、說話：是運用有聲語言表達(dá)自己思想的一種行為。 語言和說話的關(guān)系： 語言和說話的關(guān)系： 語言是從說話中抽象出來的，說

11、話是對語言運用的過程和結(jié)果。語言是通過社會中每個人的說話具體體現(xiàn)出來的。語言離不開說話，存在于人類千 千萬萬的說話行為之中，是從無數(shù)具體的說話行為中歸納總結(jié)出來的規(guī)則，這種規(guī)則是有限的，組成這些規(guī)則的材料也是有限的。說話實際上就是 對語言規(guī)則的具體運用。 單選：語言是社會的，說話是個人的，語言是抽象的，說話是具體的。 五、說話是自由的，為什么不能把“我看書”說成“書看我”？ 五、說話是自由的，為什么不能把“我看書”說成“書看我”？ 語言

12、是社會現(xiàn)象而不是個人現(xiàn)象，雖然每個人說話是自由的，可根據(jù)需要選擇不同的語言表達(dá)自己的思想。但運用詞語組成句子，必須遵循全社會 統(tǒng)一的規(guī)則，選擇什么樣的語音形式代表某個意義是全社會約定俗成的，個人不能更改。否則語言就不成其為交際工具了，別人無法聽懂你的話。 （如一個人到了異國他鄉(xiāng)無法與人交流一樣，遵循規(guī)則是十分重要的） 六、任何一種語言包含的句子是無限的，何以在短時間掌握？ 六、任何一種語言包含的句子是無限的，何以在短時間掌握？ 1 詞語

13、組合的規(guī)則是有限的，掌握規(guī)則便可以造出無限的句子。 （如會說“我吃飯”的“主－動－賓”格式就可以造出，我看報等無限的句子）2 語言中的詞表達(dá)的意義具有概括性，數(shù)量是有限的，一個詞語可以重復(fù)使用滿足人們交際的需要，所以語言系統(tǒng)中的句子是無窮的，有利于掌握 語言。 （如“蘋果”可以指色彩、味道、形狀各方面都不同的蘋果）一種語言中的句子數(shù)量是無限的，人類之所以能掌握語言，是因為構(gòu)成句子的語言材料和規(guī)則是十分有限的。第二節(jié) 第二節(jié) 語言是思維的

14、工具 語言是思維的工具一、語言和思維的關(guān)系： 一、語言和思維的關(guān)系：語言是人類的思維工具，思維過程離不開語言，需要借助語言萊進(jìn)行比較、分析、綜合等一系列活動，以至形成思想，再 借助語言把思想表達(dá)出來，同時使聽話人產(chǎn)生思想。而且人類的成果——概念，還可以通過詞語固定下來。 總之，思維離不開語言，語言也離不開思維，二者是相互依存，共同發(fā)展的。第二章 第二章 語言是符號系統(tǒng) 語言是符號系統(tǒng)第一節(jié) 第一節(jié) 語言符號的性質(zhì)和特點 語言符號的性質(zhì)和

15、特點一、符號： 一、符號：是社會成員共同用來表示某種意義的記號標(biāo)記，包括形式和意義兩個方面，指稱現(xiàn)實現(xiàn)象。 語言是一種符號系統(tǒng)： 語言是一種符號系統(tǒng)：因為它能代表或指稱現(xiàn)實現(xiàn)象，最重要的就是在使用中要受一定規(guī)則的支配，可以重復(fù)使用，自由拼裝。從結(jié)構(gòu)上看，語言 也是一種符號系統(tǒng)，具有所有符號的一般特點，也有形式和意義兩個方面，即語音和語義。語言的形式和意義的結(jié)合也是由一定社會成員共同決前央后高半高半低低舌位高低舌位前后ɑ[a]ɑ[A]do

16、g[?]O[о]u[u]e[?][?]ê [?]e[e]i[i] ü[y]不圓唇 圓唇不圓唇 圓唇 不圓唇 圓唇二、輔音： 二、輔音： 氣流發(fā)出在一定部位受到某種方式阻礙而形成的音。 輔音的發(fā)音部位、發(fā)音方法決定了每個輔音的音質(zhì)。 二、 二、3 輔音國際音標(biāo)表： 輔音國際音標(biāo)表：發(fā)音方法→ 發(fā)音部位↓ 塞音 塞擦音 擦音 鼻音 邊音雙唇音 /

17、p/b;/p’/p /b/ /m/m唇齒音 /f/f /v/舌尖中音 /t/d /t’/t /d/ /n/n /l/l舌根音 /k/g /k’/k /g/ /x/h /?/ng舌面音 /t?/j /t?’/q /?/x舌尖前音 /ts/z /ts’/c /s/s /z/舌尖后音 /t?/zh /t?’/ch /?/sh /?/r清 濁附每個輔音的發(fā)音特征： [p]雙唇、不送氣、清、塞音 [p’]雙唇、送氣、清、塞音。 [m]雙唇、濁、