論童年體驗(yàn)對(duì)繪畫和藝術(shù)教育的影響

1、學(xué)校代碼：幽 分類號(hào)：魚垡研究生學(xué)號(hào)：! Q 窒Q Q 至Q Q 皇至! 圣墨魚密 級(jí)：玉東北埽葒大莩碩士學(xué)位論文論童年體驗(yàn)對(duì)繪畫和藝術(shù)教育的影響C h i l d h o o d e x p e r i e n c e o n t h e i m p a c t o f p a i n t i n g a n d a r t e d u c a t i o n作 者：李紅玲指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：研究方向：學(xué)位類型：路明教授學(xué)科教學(xué)基礎(chǔ)藝

2、術(shù)教育碩士學(xué)位東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2 0 11 年5 月摘 要讓藝術(shù)和童年發(fā)生關(guān)聯(lián)的方法很多，通常繪畫、音樂、舞蹈都能夠讓我們把藝術(shù)和童年輕松的聯(lián)系起來。童年的大部分時(shí)間我們都是在學(xué)校受教育度過的，在這個(gè)過程中就有了更加正規(guī)的體系讓我們的童年和藝術(shù)發(fā)生聯(lián)系，但基本上都是簡(jiǎn)單和形式上的。尤其在藝術(shù)教育過程中，童年的感性精神顯得尤為重要。因?yàn)閮和瘯r(shí)期對(duì)世界的認(rèn)識(shí)最簡(jiǎn)單的和直接的方式就是通過繪畫的簡(jiǎn)單符號(hào)進(jìn)行的表達(dá)。是語言和文字都無法取

3、代的。美國(guó)的美學(xué)家蘇珊朗格認(rèn)為藝術(shù)的形式其實(shí)是人類情感的符號(hào)。這里理論無疑將人類的個(gè)人情感藝術(shù)化了，而這種情感符號(hào)即藝術(shù)形式有著專屬它自己的意義和內(nèi)涵。她也試圖將生命形式和藝術(shù)形式進(jìn)行邏輯上的推理，然而我們知道藝術(shù)所包含的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了生命的內(nèi)容。所以，藝術(shù)教育顯得尤為重要，某種意義上，是對(duì)個(gè)體本身情感和生命的關(guān)注。我們應(yīng)在藝術(shù)教育的取向上也盡量融合這種意義進(jìn)行教育，特別是在兒童時(shí)期的藝術(shù)教育上，我們?nèi)菀走M(jìn)行正確的引導(dǎo)。因?yàn)橥昱c我們每

4、個(gè)人生階段一樣，只有一次。但是這個(gè)時(shí)期卻又和其他的發(fā)展時(shí)期是有差別的，這個(gè)時(shí)期的特別之處就在于童年總是被人們認(rèn)為是單純的，美好的。幾乎可以用世界上最美好的詞匯來形容。在我們經(jīng)歷了喜悅、悲傷、恐慌、無助之后，對(duì)童年又有了不同的認(rèn)識(shí)。人們發(fā)現(xiàn)了童年時(shí)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，影響著人的一生。美好的記憶可能是一生都值得回憶并珍藏的，像是收藏了多年的寶貝，想回憶起那份無法替代的甜蜜，便翻開童年的記憶一遍遍的品嘗和回味。痛苦和悲傷也是難免的，這樣的經(jīng)歷在我們