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1、1 蒙 陰 縣 實 驗 中 學(xué) 2019---2020 學(xué)年度上學(xué)期期末考試 高三語文試題 2020、01 注意事項: 1.考試時量為 150 分鐘,滿分為 150 分。 2.本試卷分為選擇題和非選擇題兩部分,答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上。 3.回答選擇題時,選出每小題答案后,用 2B 鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號,寫在本試卷上無效。 4.
2、回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷和草稿紙上無效。 一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分) 閱讀下面的文字,完成1~5小題。 材料一: 鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會得以延續(xù)的核心。如果沒有鄉(xiāng)村文化,那么鄉(xiāng)村也就成為一潭死水,無從振興了。 如果鄉(xiāng)村的振興只是在鄉(xiāng)村建設(shè)幾間民宿, 開上幾個咖啡館, 讓一些城里人到鄉(xiāng)村來換換空氣,盡管可以增加就業(yè)、提高收入,但是卻不是真正的鄉(xiāng)村振興。從這個意義上說,鄉(xiāng)村振興的核
3、心是鄉(xiāng)村文化的振興。 文化賦予了生活的意義。鄉(xiāng)土社會是由人組成的,同時又超越了個體,是文化將這些個體連接成為一個有機的整體,并賦予鄉(xiāng)村生活的價值。比如鄉(xiāng)土社會中有許多節(jié)日,每個節(jié)日都有著不同的意義。在人們慶祝這些節(jié)日的過程中,人與自然、人與人、生者與亡者保持了溝通,成為聯(lián)系密切的共同體。文化也賦予鄉(xiāng)村社會以秩序。在鄉(xiāng)村社會中,文化發(fā)揮了重要的作用,比如要養(yǎng)成尊老愛幼的風(fēng)氣就需要有尊老愛幼的文化氛圍。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會中,社會變化相對比較緩
4、慢,老年人積累了豐富的知識可以教導(dǎo)青年人,因此老年人在社會中具有較高的地位。但是到了現(xiàn)代社會,社會發(fā)展的速度越來越快,人們有很多渠道獲取知識,受過現(xiàn)代教育的年輕人更容易利用這些渠道獲取知識,要維持年輕人對老年人的尊重,就需要文化力量。鄉(xiāng)村文化為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供了基礎(chǔ)。西方國家在迅速的城市化過程中,農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展是以鄉(xiāng)村社會的消亡為代價的。與西方國家不同,東方社會都希望3 近年來,新疆哈密市五堡鎮(zhèn)堅持以鄉(xiāng)村旅游引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興,基本形成環(huán)境因
5、鄉(xiāng)村旅游更美麗、產(chǎn)業(yè)因鄉(xiāng)村旅游更興旺、百姓因鄉(xiāng)村旅游更富裕的鄉(xiāng)村振興發(fā)展態(tài)勢。 近日,在伊州區(qū)五堡鎮(zhèn)吐格曼搏依村,一場中式面點培訓(xùn)課程正在村委會進行,這場培訓(xùn)是五堡鎮(zhèn)為鎮(zhèn)里旅游業(yè)發(fā)展培訓(xùn)后備餐飲人才, 吐格曼博依村村民阿木提參加了這次培訓(xùn)。 阿木提原是吐格曼搏依村的貧困戶,2016年五堡鎮(zhèn)舉辦了首屆桑葚節(jié),大批外地游客蜂擁而至,吃飯、住宿都不能滿足游客需求,阿木提由此找到了商機,開辦起農(nóng)家樂,第一年就盈利8萬元,2018年收入達到10余
6、萬元。 旅游業(yè)發(fā)展也促進了五堡鎮(zhèn)生活環(huán)境的改變。為了吸引游客,改善公共服務(wù)設(shè)施,五堡鎮(zhèn)加大公廁等公共設(shè)施建設(shè),并制定各項制度改善鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境。如今,走進五堡鎮(zhèn),現(xiàn)代感十足的街道,整潔美觀的院落,美麗的新農(nóng)村景象躍然眼中,吸引了八方游客前來觀光旅游。 (摘編自《鄉(xiāng)村旅游引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興,央廣網(wǎng)2019-03-17) 材料四: 2018年10月12日, 四川美術(shù)學(xué)院成立藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究院。 該研究院下設(shè)鄉(xiāng)村建筑與環(huán)境研創(chuàng)中心、藝術(shù)與社會創(chuàng)新中心,
7、將以具體實踐案例和項目為載體,積極促進理論和研創(chuàng)成果落地,以藝術(shù)實踐助力鄉(xiāng)村振興。 四川美術(shù)學(xué)院整合重慶市重點實驗室新媒介美術(shù)創(chuàng)作實驗室、 重慶市協(xié)同創(chuàng)新中心西部文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心、重慶市高校創(chuàng)新工程中心等校內(nèi)外資源,成立藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究院,匯聚中外藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究人才,構(gòu)建跨學(xué)科的學(xué)術(shù)團隊,搭建跨文化的學(xué)術(shù)平臺,開展在地性的學(xué)術(shù)探討。長期以來, 學(xué)校在鄉(xiāng)村民居營建、 鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造、 鄉(xiāng)村文化生態(tài)調(diào)查、 當代藝術(shù)走入鄉(xiāng)村等方面,
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