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1、中圖分類號: J 2 2 3U D C : 7 0 0密級:學(xué)校代碼:訶{ I £解為大學(xué)碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)公開10 0 9 4西方古典精神在中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)W e s t e r n c l a s s i c a ls p i r i t ’Sp e r f o r m a n c e i nC h i n e s ec o n t e m p o r a r yo i lp a i n t i n g作者姓名:師酷
2、淼指導(dǎo)教師:徐福厚教授學(xué)科專業(yè):美術(shù)學(xué)研究方向: 油畫創(chuàng)作與研究論文開題日期:2 0 1 4 年9 月1 0 日摘 要在本編文章當(dāng)中,對西方古典精神、古典風(fēng)格繪畫和西方古典精神進行了區(qū)分,并且進一步定義了西方古典精神的含義,即:西方古典精神是一種古往今來,久存于人類精神寶庫當(dāng)中,與崇高、高尚相關(guān)的精神向往,譬如說,正義、理想、犧牲精神和獻身精神、同情之心和憐憫之心、以及愛。并且列舉了西方古典精神在美術(shù)史當(dāng)中不同時代下的具體表現(xiàn)?,F(xiàn)代性是
3、一個伴隨著現(xiàn)代化產(chǎn)生的概念,現(xiàn)代性的本身是利與弊兩者共同存在的,是當(dāng)今社會無法抗拒的事物,現(xiàn)代性帶來的雙面性影響是中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作的時代背景,在面對現(xiàn)代性帶來雙面性影響的時代背景下,中國當(dāng)代油畫呈現(xiàn)出兩種不同的表現(xiàn)方向一一直接表現(xiàn)社會困惑的方向和回歸人類精神本源的方向。在回歸人類精神本源的方向上,靳尚誼、朝戈和王沂東等人選擇了西方古典繪畫的表現(xiàn)方式與中國本土的精神文明相融合;而尚揚、段正渠等人雖然沒有選擇西方古典繪畫的表現(xiàn)方式,但是在他
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