自我毀滅后的再生——以鏡像理論研究普拉斯的鐘形罩

1、分類(lèi)號(hào)—第中釬鬣夫等碩士學(xué)位論文密數(shù)編號(hào)魚(yú)盎墼墨墨魚(yú)墨壘二垡焦堡矍! 塑盤(pán)差叁塹魚(yú)鱧整至墅學(xué)位甲請(qǐng)人姓名： 娜塹申請(qǐng)碩士學(xué)位類(lèi)別： 全旦劌塑±申請(qǐng)學(xué)位專(zhuān)業(yè)方向： 蘭堡鱟室登指導(dǎo)教師姓名： 墮絲 筮量⑨碩士學(xué)位論文M A S T E R ’S T H E S I S固的自我身份時(shí)，就會(huì)采取自我毀滅的方式。她視毀滅為再生，通過(guò)毀滅重新建構(gòu)自我，繼續(xù)追求與鏡像的重合。從始至終自我毀滅只是她的手段，其歸宿在于實(shí)現(xiàn)完美主義性格驅(qū)動(dòng)下的多

2、重欲望。本論文從拉康的鏡像理論入手，探索《鐘形罩》女主人公埃斯特( 即普拉斯)從追求多重欲望的實(shí)現(xiàn)到欲望幻滅后自殺未遂而后進(jìn)入精神病院這一建構(gòu)自我的過(guò)程，指出完美主義性格是埃斯特追求自我毀滅的內(nèi)因，通過(guò)自我毀滅以再生并重建自我是她的目的。論文按照自我意識(shí)建立的過(guò)程，將主人公建立自我意識(shí)的鏡像階段分為“欲望的合唱”、“自我毀滅“ 和“欲望在毀滅后的重建”三個(gè)時(shí)期，指出主人公在鏡像階段不同時(shí)期的心理變化。盡管小說(shuō)并未給出一個(gè)明確的結(jié)局，但普

3、拉斯的個(gè)人經(jīng)歷及她的日記、詩(shī)作中抒發(fā)的情感為作者論點(diǎn)提供了充分的證明。第一章介紹了普拉斯的生平、創(chuàng)作《鐘形罩》的背景及小說(shuō)情節(jié)，通過(guò)闡述拉康鏡像理論的相關(guān)觀點(diǎn)，指出用鏡像理論分析該小說(shuō)的可行性。第二章分析了埃斯特在社會(huì)和性身份追尋上的多重欲望，指出書(shū)中無(wú)花果樹(shù)這一意象正是她欲望多重性的象征。第三章以自我毀滅為題，通過(guò)考察埃斯特自殺未遂這一事件的前因后果，點(diǎn)出她在建立個(gè)人身份的過(guò)程中遇到事與愿違的情況，傾向于采用自我毀滅這一看似放棄希望的

4、方式。第四章研讀了小說(shuō)中埃斯特的生死意識(shí)，結(jié)合普拉斯的日記及詩(shī)歌，詮釋了主人公向死而生、視自我毀滅為自我重塑的心理，進(jìn)一步剖析了她的完美主義性格特征。第五章為總結(jié)部分，指出普拉斯創(chuàng)作《鐘形罩》本為向過(guò)去的自殺經(jīng)歷告別，但完美主義性格使她在建立一個(gè)穩(wěn)固的自我身份的過(guò)程中傾向以自我毀滅的方式實(shí)現(xiàn)再生的目的，她的個(gè)人結(jié)局也為小說(shuō)主人公的結(jié)局注上了一抹世俗的灰色。普拉斯的文筆以感情深刻深入人心，人們?cè)陂喿x埃斯特苦悶的同時(shí)也了解了普拉斯的內(nèi)心世界