水經(jīng)注注引文獻(xiàn)研究

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名：斷檻江簽字日期： w ，／年f 月2 ，f 曰學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保

2、留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閌。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名：秀? 旋L ；1 _ 導(dǎo)師簽名：簽字日期： 沙形年夕月2 1 日 簽字日期： - ／／日 政僻 妒別亦有來自野外考察觀瞻之見聞史料?！端?jīng)注》注引的野外考察見

3、聞史料，如收錄的民俗、軼聞、謠諺等民問文獻(xiàn)，親身勘驗(yàn)研磨的石刻文獻(xiàn)及親歷其地所見的觀瞻文獻(xiàn)等等。酈道元注補(bǔ)《水經(jīng)》，一方面與當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境密切相關(guān)，另一方面也與歷代地志輿圖著述河川較簡略且有訛的緣故有關(guān)。為得到更可信、更準(zhǔn)確、更詳實(shí)的水道流徑，酈道元選取《水經(jīng)》，征引文獻(xiàn)對其作校注。酈道元征引文獻(xiàn)校注地理事物，不是簡單的文獻(xiàn)堆積，而是有其自身獨(dú)特的征引義例，即圍繞增補(bǔ)和?？嫉乩硎挛锏摹肮矢铩迸c“今變”來注引文獻(xiàn)史料。酈道元征引文獻(xiàn)對《水經(jīng)

4、》作注解主要有兩種方式，一是注補(bǔ)，一是?？肌Α端?jīng)》所述簡略的地理事物進(jìn)行補(bǔ)充增注，補(bǔ)充相關(guān)地理事物的人文歷史和地理環(huán)境變遷：對《水經(jīng)》表述地理事物錯(cuò)訛的地方?？嫁q證，如對河川流徑古今相異的考辨，對地理事物沿革流遷的考辨，對地理事物名稱殊名異目的考辨以及對地理事物古今處所方位變化的考辨等。酈道元在校注過程中，諸類文獻(xiàn)并用，注重音韻訓(xùn)詁，對得不出滿意結(jié)論的考辨存疑。酈道元從小受儒家思想熏陶，對相關(guān)自然現(xiàn)象及歷史現(xiàn)象多以儒家思想觀感審視評(píng)

5、述。對神道之事， “敬而遠(yuǎn)之”，認(rèn)為神道之事“茫昧”，可能存在，但不可常理推測。對孝子孝親行為，十分提倡，認(rèn)為只要孝悌之念發(fā)自內(nèi)心，且孝念真誠至中，雖不會(huì)感天動(dòng)地，但會(huì)護(hù)佑孝子賢孫避禍消災(zāi)，讓孝子孝行流芳百世。對于奢侈厚葬，酈道元從內(nèi)心深處反感、厭惡，對孔子“死不如速朽之愈也”的觀點(diǎn)表示認(rèn)同，提倡節(jié)儉薄葬，反對厚葬。另外，酈道元認(rèn)同儒家民本思想，重民生，其注文引用很多愛民恤民的人文故傳，對其多褒獎(jiǎng)評(píng)述；也引用不少與暴君、酷吏、奸盜邪惡之