日常生活的批判與重建

1、A t h e s i ss u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o r t h e d e g r e eo f M a s t e rT h e C r i t i q u ea n dR e c o n s t r u c t i o no f E v e r y d a y L i f eB y F U Q i a n gS u p e r v i

2、s o r ：P r o f ．P A N Z h o n g - w e iM a r x i s t P h i l o s o p h yS c h o o l o f P u b l i c A d m i n i s t r a t i o nM a y 2 0 1 4摘要在新世紀，隨著科技的進步、經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活條件大為改善，日常生活狀況已經(jīng)和正在發(fā)生劇烈的變化。但人們在現(xiàn)實中也面臨著各種新的危機。社會存在決定社會意識

3、。許多人由此產(chǎn)生信仰缺失、價值偏差、道德滑坡，導致內(nèi)心焦慮、迷茫甚至絕望，人們?nèi)狈π湃胃?、安全感、幸福感。日常生活中充斥著不良嗜好、低級趣味、心理問題、精神疾病甚至違法犯罪現(xiàn)象。日常生活諸多問題產(chǎn)生的根源當然在于物質生產(chǎn)不夠發(fā)達、社會制度不夠完善、文化教育不夠充分。但除此之外，日常生活和個體本身存在的各種問題也是重要原因，如人們對于日常生活的錯誤認識以及日常生活凝固封閉的時空特點、自在自發(fā)的活動方式、自然主義的立根基礎、原始落后的思維方

4、式，等等。為了改變?nèi)粘Ｉ畹拿つ?、落后、扭曲狀況，長期以來從國家層面自上而下進行了大量的宣傳、教育、引導，雖然也取得了一定的成效，但遠沒有達到預期目標。這就需要轉換視角和方式，直接從基礎層面、微觀世界著手。采取馬克思主義哲學的立場、觀點，綜合運用文獻研究法、矛盾分析法，借鑒現(xiàn)象學方法，深入實際，理論聯(lián)系實際，建立起日常生活概念，對日常生活的內(nèi)在結構、基本圖式、三個領域、運行特點等進行分析和批判。認為開展日常生活批判的關鍵在于喚醒個體自身