小康社會(huì)語(yǔ)境中人的發(fā)展

1、華僑大學(xué)碩士學(xué)位論文小康社會(huì)語(yǔ)境中人的發(fā)展姓名：張占杰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：哲學(xué)·馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師：馬擁軍200706012論 文 摘 要 論 文 摘 要 自古以來(lái)，人的全面而自由的發(fā)展一直是人類所追求的目標(biāo),但直到 馬克思和恩格斯時(shí)代才實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)的革命變革， 創(chuàng)立了科學(xué)的 世界觀， 其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是把實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展作為共 產(chǎn)黨人為之奮斗的未來(lái)社會(huì)的崇高理想。 當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)

2、主義初級(jí)階 段， 全面建設(shè)小康社會(huì)是黨的十六大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)。 為此， 人們對(duì)在小 康社會(huì)的歷史條件下如何實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展作了大量的研究。然而遺憾的是， 學(xué)者們通常把“小康社會(huì)”僅當(dāng)作一種特定處境，來(lái)討論人的發(fā)展問(wèn)題， 這樣勢(shì)必使視野受到限制。 在我看來(lái)， 小康社會(huì)不僅是社會(huì)主義初級(jí)階段 的某個(gè)時(shí)段的處境，而且是自古以來(lái)就存在的“小康”理論的某種語(yǔ)境。 本文的出發(fā)點(diǎn)就是把馬克思和恩格斯關(guān)于人的發(fā)展理論放到小康社會(huì)的 特有語(yǔ)境中進(jìn)行研究， 并

3、為實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本理論與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐 的有機(jī)結(jié)合提供一點(diǎn)點(diǎn)啟示。 在第一章中， 闡述了馬克思關(guān)于人的發(fā)展理 論的基本原理， 主要是讓讀者了解一下馬克思在研究人的發(fā)展理論方面的 發(fā)展變化； 第二章主要闡述了小康社會(huì)語(yǔ)境中人的發(fā)展條件。 這一章是為 了讓讀者了解在整個(gè) “小康社會(huì)” 的語(yǔ)境中考察人的發(fā)展， 就必須研究經(jīng) 濟(jì)、 社會(huì)、 政治和文化生活的詳細(xì)狀況； 第三章闡述了當(dāng)前我國(guó)正在全面 建設(shè)小康社會(huì)中制約人的發(fā)展的主要困難， 說(shuō)明