北方三省伏羲女媧題材漢畫像石研究

1、中圖分類號： K 8 7 9U D C ： 9 0 2密級： 公開學(xué)校代碼： 1 0 0 9 4訝4 ￡解為尢學(xué)碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)北方三省伏羲女媧題材漢畫像石研究A R e s e a r c ho n F u x ia n d N u w a T h e m e o f t h eP i c t u r a lC a r v e dS t o n e so ft h e H a n D y n a s t y i nT h r

2、 e e P r o v i n c e s o f N o r t h e m C h i n a ．研究生姓名：辛也指導(dǎo)教師： 湯惠生教授學(xué)科專業(yè)：考古學(xué)研究方向： 藝術(shù)考古論文開題日期：2 0 1 4 年1 2 月2 3 日摘 要漢畫像石是我國漢代重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式存在于西漢中期至東漢末年。漢畫像石最早運用在當(dāng)時的墓葬當(dāng)中。后來不僅僅是在墓葬，一些公共場所如祠堂等建筑當(dāng)中也出現(xiàn)并大量運用漢畫像石。漢朝人在漢畫像石

3、上刻有各類圖案，其所涉及的題材包羅萬象，既有普通的裝飾圖案，也有著名的歷史事件，更有吉祥圖案、現(xiàn)實生活、天象神鬼、上古帝王等內(nèi)容。漢畫像石也有多重作用，除了為已經(jīng)逝去的人祈福祝愿、顯示生前功德事跡之外，更有為仍然在世的人進行宣揚教化的含義。正是因此，漢畫像石集中體現(xiàn)了漢朝人的世界觀、人生觀和價值觀。其對于歷史事件的看法，對于往生世界的憧憬和對于日常生活的描述都直觀的表現(xiàn)于漢畫像石。透過對漢畫像石的研究，我們能夠了解漢代人的生死觀念，其對

4、于往生世界的看法以及其世界觀、人生觀和價值觀。這對于研究漢代歷史具有十分重要的參考意義。伏羲和女媧是我國歷史上最為重要的神祗。根據(jù)歷史和傳說，伏羲和女媧共同造就了人類并使之不斷延續(xù)下來，堪稱中華人文始祖。伏羲和女媧的故事早在漢代就已經(jīng)廣為流傳，并且在很多藝術(shù)作品當(dāng)中都有所體現(xiàn)。漢畫像石當(dāng)中也有很多體現(xiàn)了伏羲和女媧的故事。我國北方地區(qū)在漢代一直是政治中心，同時也是文化中心。北方地區(qū)作為文化中心，對于北方地區(qū)的漢畫像石進行研究將可以了解在漢

5、代我國北方地區(qū)的文化和藝術(shù)的發(fā)展水平。北方地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)漢畫像石最多的地區(qū)是山東、河南和陜西三個北方省份。研究北方地區(qū)的漢畫像石將聚焦上述三個省份。以伏羲和女媧題材為切入點，從藝術(shù)風(fēng)格、雕刻技法、構(gòu)圖方式和人物造型四個方面不僅能夠找出不同地區(qū)的不同特點，更有利于尋找不同區(qū)域之間文化交流所產(chǎn)生的痕跡。第一章將對伏羲女媧的神話傳說和史料記載進行介紹和梳理，重點放在漢魏時期之前的神話傳說和史料。神話傳說和史料記載是伏羲女媧題材漢畫像石產(chǎn)生和發(fā)展