從歷代同題創(chuàng)作——虎溪三笑圖的藝術(shù)特色看其創(chuàng)作風(fēng)格流變

1、分 類(lèi) 號(hào)： 密 級(jí)： 公 開(kāi)學(xué)校代碼： 10418 學(xué) 號(hào)： 121597006碩 士 學(xué) 位 論 文 碩 士 學(xué) 位 論 文從歷代同題創(chuàng)作——《虎溪三笑圖》的藝術(shù)特色看其創(chuàng)作風(fēng)格流變從歷代同題創(chuàng)作——《虎溪三笑圖》的藝術(shù)特色看其創(chuàng)作風(fēng)格流變From all previous dynasties problem creation - the art of\three smile figure in huxi\ rheological

2、characteristics to lookon the writing style作 者 姓 名： 秦 淑 芳學(xué) 院 名 稱(chēng)： 美術(shù)學(xué)院一級(jí)學(xué)科名稱(chēng)： 藝 術(shù) 學(xué)二級(jí)學(xué)科名稱(chēng)： 美 術(shù) 學(xué)指 導(dǎo) 教 師： 張 啟 鋒二 0 一五年 六月 十二日I摘 要 摘 要源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、 博大精深的中華文化不僅影響著中華民族的民族心理、思維方式， 還制約著審美情感和行為習(xí)慣的形成。在洋洋大觀的經(jīng)、史、子、集之外，還有一個(gè)特殊的圖像傳承體系，始終以一種

3、相對(duì)穩(wěn)定的方式傳承著歷史與文化。自宋至今，以“虎溪三笑” 典故為題（或題材）的繪畫(huà)作品層出不窮，風(fēng)格多樣，這不僅為后人留下了寶貴的精神財(cái)富和豐富的圖像資料， 而且還展現(xiàn)出一條清晰的繪畫(huà)風(fēng)格發(fā)展脈絡(luò)?！盎⑾Α?典故雖然不是史實(shí)，但其內(nèi)涵反映了儒、道、釋三家圓融合一思想，此題材創(chuàng)作之所以經(jīng)久不衰， 是因其承載著中華民族在篳路藍(lán)縷的行進(jìn)過(guò)程中追求現(xiàn)實(shí)與理想圓融的高尚情懷。歷代“虎溪三笑圖”風(fēng)格流變脈絡(luò)，是中國(guó)自宋以來(lái)歷史發(fā)展軌跡和時(shí)代特征

4、的反映，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、唐宋禪學(xué)、宋明理學(xué)到清代實(shí)學(xué)這么一個(gè)流變發(fā)展過(guò)程的折射。具體來(lái)說(shuō)，歷代“虎溪三笑圖”風(fēng)格流變脈絡(luò)——首先，從繪制規(guī)模及形式來(lái)看，是由宏篇巨制演變到抒情小品。其次，從表現(xiàn)手法來(lái)看，是從具象表述發(fā)展到意象表現(xiàn)。第三，從構(gòu)思立意來(lái)看， 從注重構(gòu)建故事情節(jié)過(guò)渡到籠統(tǒng)寓意象征。 也即是說(shuō)， 歷代 “虎溪三笑圖”的創(chuàng)作，隨著時(shí)代的變遷和文化發(fā)展，其作品傳達(dá)出的精神力量也相應(yīng)減弱，而這些因素，卻決定