醫(yī)學人文精神

1、醫(yī)學人文精神,一、醫(yī)學人文精神的定義,二、醫(yī)學人文精神的詮釋,三、醫(yī)學人文精神的思考,隨著當今社會的發(fā)展和制度的改革，醫(yī)患糾紛和醫(yī)患沖突頻發(fā)，醫(yī)患關系愈發(fā)緊張,誠然，造成醫(yī)患關系緊張的原因是多方面的，但其中疏于人文精神的培養(yǎng)而導致醫(yī)學人文關懷的缺失已是醫(yī)療機構和醫(yī)務人員隱形存在的普遍問題，也是引發(fā)醫(yī)患糾紛不可忽視的重要因素。,Doctor，what’s the humanistic spirit of Medicine ?,Let’s

2、see some pictures, then you will understand what is the medical humanistic spirit,WELCOME TO,82歲老奶奶的一吻,人文精神,科學精神,醫(yī)學精神,,,,,關懷患者社會利益,診療技術醫(yī)學儀器,實現(xiàn),引領,,簡單地說，醫(yī)學人文精神就是以病人為本的精神。強調一切從人性出發(fā)，強調在醫(yī)療過程中對人的關心、關懷和尊重。,,余謹以至誠,于上帝及會眾面

3、前宣誓,終身純潔,忠貞職守,盡力提高護理之標準,勿為有損之事,勿取服或故用有害之藥,慎守病人家務及秘密,竭成協(xié)助醫(yī)生之整治,勿謀病者之福利,謹誓,希波克拉底誓言,,醫(yī)神阿波羅、埃斯克雷彼斯及天地諸神作證，我——希波克拉底發(fā)誓 ：　 我愿以自身判斷力所及，遵守這一誓約。凡教給我醫(yī)術的人，我應像尊敬自己的父母一樣，尊敬他。作為終身尊重的對象及朋友，授給我醫(yī)術的恩師一旦發(fā)生危急情況，我一定接濟他。把恩師的兒女當成我希波克拉底的兄弟

4、姐妹；如果恩師的兒女愿意從醫(yī)，我一定無條件地傳授，更不收取任何費用。對于我所擁有的醫(yī)術，無論是能以口頭表達的還是可書寫的，都要傳授給我的兒女，傳授給恩師的兒女和發(fā)誓遵守本誓言的學生；除此三種情況外，不再傳給別人?！　?我愿在我的判斷力所及的范圍內，盡我的能力，遵守為病人謀利益的道德原則，并杜絕一切墮落及害人的行為。我不得將有害的藥品給予他人，也不指導他人服用有害藥品，更不答應他人,使用有害藥物的請求。尤其不施行給婦女墮胎的

5、手術。我志愿以純潔與神圣的精神終身行醫(yī)。因我沒有治療結石病的專長，不宜承擔此項手術，有需要治療的，我就將他介紹給治療結石的專家。 無論到了什么地方，也無論需診治的病人是男是女、是自由民是奴婢，對他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目的。我要檢點自己的行為舉止，不做各種害人的劣行，尤其不做誘奸女病人或病人眷屬的缺德事。在治病過程中，凡我所見所聞，不論與行醫(yī)業(yè)務有否直接關系，凡我認為要保密的事項堅決不予泄漏?！　?

6、 我遵守以上誓言，目的在于讓醫(yī)神阿波羅、埃斯克雷彼斯及天地諸神賜給我生命與醫(yī)術上的無上光榮；一旦我違背了自己的誓言，請求天地諸神給我最嚴厲的懲罰！,華益慰,“病人只有病情輕重之分，沒有高低貴賤之別。”“廉潔是醫(yī)生的本分，貪財圖利，乘人之危，根本不配當醫(yī)生?！薄帮枬M的谷穗永遠低著頭，而空虛的毛毛草卻翹著頭。人要做沉甸甸的谷子，不要做輕飄飄的毛毛草?！薄盁o論是成功的經驗，還是失敗的教訓，都要告訴年輕醫(yī)生，避免他們走彎路。

7、”,,1998年，華益慰退休，但他不顧自己患有頸椎病、腰椎病和高血壓，依然堅持為患者看病，全神貫注做手術。年過七旬還堅持每年做100多臺手術，有時手術一做就是十幾個小時，常常累得大汗淋漓，兩層手術衣都被汗水濕透。由于體力不支，為堅持給病人做手術，他專門準備了一個高凳子，實在堅持不住了，就坐在凳子上為病人做手術。直到2006年7月25日，華益慰被初步診斷為胃癌，他依然平靜地走進手術室，為預約好的病人成功地做了手術。那是他從醫(yī)56年最后的一

8、臺手術。,,2006年8月12日18時36分，華益慰病逝，在遺囑中華益慰講道：“……身后的一切形式都不再有意義。我愿以我父母曾經的方式作身后的安排：不發(fā)訃告；不作遺體告別；不保留骨灰；自愿作遺體解剖，此事希望委托丁華野教授安排，對疾病的診斷和醫(yī)學研究有價值的標本可以保留。其他有關事情我愿按照我妻子張燕容的安排進行。”,也許有人會問，到底怎樣才能做一個無愧一生的好醫(yī)生，華益慰告訴我們：,“一個醫(yī)生，只有從內心里尊重病人，才能對病人有耐心。

9、”,,面對突如其來的SARS疫情，他冷靜、無畏，他以醫(yī)者的妙手仁心挽救生命，以科學家實事求是的科學態(tài)度應對災難。他說“在我們這個崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治?！边@擲地有聲的話語，表現(xiàn)出他的人生準則和職業(yè)操守。他以令人敬仰的學術勇氣、高尚的醫(yī)德和深入的科學探索給予了人們戰(zhàn)勝疫情的力量。,鐘,南,山,,2003年，一種人類從沒有見過的疫病——傳染性非典型肺炎肆虐廣東部分地區(qū)。鐘南山領導的呼研所成了非典型肺炎救治的技術核心與攻堅

10、重地。面對一些醫(yī)務人員的顧慮情緒，鐘南山毫不猶豫地說：“醫(yī)院是戰(zhàn)場，作為戰(zhàn)士，我們不沖上去誰上去？”他參加會診，出席講座及各種指導活動，曾經一連38小時沒合過眼！由于過度勞累，他病倒了。2月18日下午6時，鐘南山檢查完病房，看望了一位住院的同事之后，突然感到頭暈、眼花，身上發(fā)燙。鐘南山知道，此時此刻自己絕不能倒下。堅守在崗位上，就是病人和醫(yī)務人員的希望。鐘南山在醫(yī)院住了一晚之后，偷偷跑回家，以家為病房，進行自我治療。在相濡以沫的夫人的悉

11、心照料下，鐘南山兩天后就退了燒；稍微休息兩天，他又活躍在病房。即使在休息的日子里，他也沒有放下手中的研究和工作。ICU護士長譚婉媚說，“那天，我敲開鐘院士的家門，看到屋子里坐滿了院領導。鐘院士正和他們討論救治非典工作。他把辦公室搬到了家里！”,,李春燕,,作為一名白衣使者，要全心全意為人民服務，為窮苦人民解除種種病痛，不怕臟，不怕累，更不怕窮。——李春燕,,,生命的意義在隱秘的收費單和先進的手術臺上曾經被輕視和失落，卻在遙遠的苗寨被一

12、個平凡的女子的雙手找回。沒有翅膀，她依然是天使。在她的那個名叫博愛的醫(yī)院里，只有溫暖，她靠一副瘦弱的肩膀，挑負起十里的重擔，她是天使，她的醫(yī)院是天下最溫暖的醫(yī)院！,,她和村民一樣買不起油鹽，卻收留貧困患者，給五保戶免費治療；她看護沒錢住院的孩子像“自家仔”，而自己的孩子卻吃著“百家食”；為維持那小小的衛(wèi)生室，她用光了丈夫打工的血汗錢；她和村民們一樣要養(yǎng)豬、做飯、但它的存在卻悄悄改變著當?shù)厝说纳睢?,她覺得：

13、 這個世界上，也許可以允許一些人選擇輕松的逃離，但必須要有人選擇艱難的守護。 多年來，她扎根邊遠山村，堅持為村民提供醫(yī)療服務，不計回報，無私奉獻，展現(xiàn)了高尚的職業(yè)情操和偉大的人格魅力。,由嚴峻現(xiàn)狀引發(fā)的關于醫(yī)學人文精神的幾點思考？,高價藥,“十”變成了“￥”,我叫“錢”醫(yī)生,￥,先交錢后治病,醫(yī)鬧,,江蘇鎮(zhèn)江第一人民醫(yī)院：2007年5月21日《揚子晚報》,頭上的鋼盔好除，心中的呢？,其,實,我,們,也,是,弱,

14、者,,,,,,,當醫(yī)學的經濟利益、規(guī)章制度與救死扶傷的責任發(fā)生沖突時；當醫(yī)患關系緊張直至發(fā)生醫(yī)療糾紛時；當不法商人用換湯不換藥的方式謀取暴利時，大家聯(lián)想到什么呢,“當前醫(yī)學中人文精神缺失已是不爭的事實，這種狀況既不利于廣大群眾的防病治病，不利于和諧社會的建設，更不利于醫(yī)務人員的執(zhí)業(yè)環(huán)境，不利于醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展。”2010年2月2日召開北京醫(yī)學會醫(yī)學倫理學專業(yè)委員會成立大會上，北京醫(yī)學會金大鵬會長這樣說。,醫(yī)學的本源就在于對人的關懷。作為醫(yī)

15、務人員，對醫(yī)學知識與技能掌握得再好，如果缺乏醫(yī)學倫理道德，不去關心病人，不懂得病人的心理，也難以成為合格的醫(yī)務人員。因此，金大鵬會長說，人文精神與醫(yī)療技術是醫(yī)療服務的兩個方面，如車之兩輪，鳥之雙翼，缺一不可。忽視人文精神的醫(yī)療服務，是一種不健全的醫(yī)療服務。,,我國醫(yī)學界也表現(xiàn)出類似的重技術輕人文的現(xiàn)象，此種現(xiàn)象集中表現(xiàn)在兩個方面：一、是技術化，不把病人當人，只看作疾病的載體，醫(yī)療技術施與的對象，醫(yī)患之間沒有交流，對病人的體驗毫不關心。

16、二、是商業(yè)化，不把病人當人，只看作消費的主體，盡可能多賺錢的機會，導致醫(yī)學邊界無限擴張，醫(yī)療腐敗現(xiàn)狀屢見不鮮。,怎樣解決這些呢？,？,醫(yī) 改,藥,醫(yī),,我叫職業(yè)醫(yī)鬧，專門幫病人家屬狡詐醫(yī)生而賺錢。,不好警察來了快跑。,法,站住，我要逮捕你，讓你擾亂社會治安,打擊,醫(yī)鬧,建立醫(yī)學人文的必要性和重要性,隨著我國社會經濟、文化的發(fā)展以及和諧社會大氣候的形成，人文關懷在人們健康維護中的作用越來越明顯，醫(yī)學人文建立已經非常必要和重要。 　　

17、醫(yī)學作為一個與人民群眾生命健康息息相關的學科，更應高揚人文精神的理性大旗。 　　醫(yī)學人文是通過正確評價醫(yī)學與人的關系，正確評價醫(yī)學與經濟、教育、勞保、環(huán)境等方面的關系，強化醫(yī)療機構和醫(yī)務人員的醫(yī)學人文素質，不斷提高我國醫(yī)院管理水平和醫(yī)療服務質量的理論載體。,醫(yī)學人文是我國傳統(tǒng)人文精神的進一步豐富與發(fā)展。 　　建立醫(yī)學人文，大力開展醫(yī)學人文教育，豐富人文知識，提高人文意識，將大大有利于醫(yī)學模式的轉變。 　　以醫(yī)學人文理論為指導，深入