教綜整理(終極版)

1、1教育學(xué)教育學(xué)一、教育學(xué)及其發(fā)展一、教育學(xué)及其發(fā)展（一）▲教育學(xué)：教育學(xué)：是研究教育現(xiàn)象教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題教育問(wèn)題（對(duì)象），揭示教育規(guī)律教育規(guī)律（目的、任務(wù)）的一門學(xué)科。根本任務(wù)是揭示教育規(guī)律。1.超越日常經(jīng)驗(yàn)宏觀2.科學(xué)解釋教育問(wèn)題3.溝通教育理論與實(shí)踐（二）教育學(xué)研究?jī)r(jià)值：1.有利于樹立正確的教育觀教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐2.有利于樹立正確的教學(xué)觀教學(xué)觀，掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量微觀3.有利于掌握學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律思想

2、品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作4.有利于構(gòu)建教師合理優(yōu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教育理論水平和實(shí)際技能5.培育創(chuàng)新精創(chuàng)新精神，積極投身教育改革教育改革（三）教育學(xué)的發(fā)展歷程萌芽萌芽:中國(guó)對(duì)象有教無(wú)類作用“富民”“教民”培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木觾?nèi)容《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》★孔子中國(guó)古代偉大的教育家，教育思想體現(xiàn)于《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》；東方古代最早使用（提出）東方古代最早使用（提出）“啟發(fā)式”“啟發(fā)式”教學(xué)教學(xué)原則與方法啟發(fā)誘導(dǎo)、因材

3、施教、學(xué)思行結(jié)合、溫故知新功能“建國(guó)君民，教學(xué)為先”制度與管理中央到地方的學(xué)制系統(tǒng)★《學(xué)記》——《禮記》世界教育史上的第一本教育專著教育專著（教學(xué)原則總結(jié)最突出，專門論述教育問(wèn)題）專門論述教育問(wèn)題），“教育學(xué)的雛形”“教育學(xué)的雛形”教學(xué)原則教學(xué)相長(zhǎng)、尊師重道、豫時(shí)孫摩、藏息相輔、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失、學(xué)不躐等（循序漸進(jìn)）孟子性善論教育目的明人倫荀子性惡論教育作用化性起偽3實(shí)用主義教育學(xué)19世紀(jì)末20世紀(jì)初——美國(guó)，代表人物：杜威、克伯屈—

4、《民主主義與教育》《經(jīng)驗(yàn)與教育》馬克思主義教育學(xué)（社會(huì)主義教育學(xué)）1.1939年凱洛夫凱洛夫——《教育學(xué)》《教育學(xué)》，世界世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，并對(duì)我國(guó)建國(guó)后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了影響。2.我國(guó)楊賢江楊賢江化名李浩吾——《新教育大綱》《新教育大綱》，我國(guó)我國(guó)第一部馬克思主義教育學(xué)著作批判教育學(xué)20世紀(jì)70年代，當(dāng)代西方教育理論界占主導(dǎo)地位當(dāng)代西方教育理論界占主導(dǎo)地位當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展【蘇】贊可夫《

5、教學(xué)與發(fā)展》五條教學(xué)原則【美】布魯納《教育過(guò)程》【德】瓦根舍因范例方式教學(xué)理論【法】保羅朗格朗《終身教育引論》終身教育理論代表作【蘇】蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》和諧教育思想和諧教育思想，培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人二、教育及其發(fā)展二、教育及其發(fā)展（一）教育：（一）教育：是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑?！钤缫?jiàn)于《孟子盡心上》廣義：增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與

6、體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。包括社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育包括社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育▲狹義：學(xué)校教育狹義：學(xué)校教育——教育者依據(jù)一定的要求和受教育者的生理、心理的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的過(guò)程。（二）質(zhì)的規(guī)定性：有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)——區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本依據(jù)（三）教育的發(fā)展起源起源名稱地位代表人物神話起源說(shuō)最古老最古老的觀點(diǎn)朱熹生物起源說(shuō)第一個(gè)正式第一個(gè)正式

7、提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)；以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo)【法】利托爾諾【英】沛西能心理起源說(shuō)在批判生物起源說(shuō)的基礎(chǔ)上提出的；教育行為是兒童的一種無(wú)意識(shí)模仿無(wú)意識(shí)模仿【美】孟祿勞動(dòng)起源說(shuō)（社會(huì)起源說(shuō)）在批判生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論馬克思主義歷史唯物主義理論（教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng)）的指導(dǎo)下形成的。恩格斯、凱洛夫多集中于蘇聯(lián)和我國(guó)發(fā)展歷程發(fā)展歷程1.原始社會(huì)原始社會(huì)標(biāo)志：標(biāo)志：教育極端的原始性和局限性（1