333教育綜合大綱指南

1、目錄全日制攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位入學(xué)考試大綱（教育綜合科目）……1一、考查總目標(biāo)……l二、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)……1三、考查范圍……1四、樣題……15全日制攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位入學(xué)考試指南（教育綜合科目）……17第一編教育學(xué)原理……18第二編中國(guó)教育史……93第三編外國(guó)教育史……150第四編教育心理學(xué)……201全日制攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位人學(xué)考試大綱四、樣題教育學(xué)部分樣題（一）名詞解釋1學(xué)校教育2活動(dòng)課程（二）簡(jiǎn)答題1請(qǐng)簡(jiǎn)答我國(guó)教育目的的基本

2、精神2請(qǐng)簡(jiǎn)答教師角色的沖突及其解決辦法（三）論述題1舉例說明在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則的基本要求2聯(lián)系實(shí)際論述德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程中國(guó)教育史部分樣題（一）名詞解釋1六藝2，《師說》3.“中體西用”4.“教學(xué)做合一”（二）簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)述孔丘的啟發(fā)教學(xué)思想2簡(jiǎn)述清末“新政”時(shí)期的教育改革第一編教育學(xué)原理第一章教育學(xué)概述第一節(jié)教育學(xué)的對(duì)象和任務(wù)教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象和教育問題為研究對(duì)象的學(xué)科。教育是有規(guī)律的。所謂規(guī)律，指的是不以人們

3、意志為轉(zhuǎn)移的客觀事物內(nèi)在的本質(zhì)性的聯(lián)系及其發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。換言之，教育規(guī)律就是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。例如，作為教育活動(dòng)對(duì)象的人的個(gè)性素質(zhì)的發(fā)展，包括生理的、心理的、認(rèn)識(shí)的、品德的、審美的素質(zhì)的發(fā)展及其相互關(guān)系，是有規(guī)律的，這些規(guī)律也是教育活動(dòng)的普遍依據(jù)。又如，在人類歷史上，各個(gè)階段的教育都有所不同，但各個(gè)階段的教育都受當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)政治制度以及社會(huì)的文化生活所制約，

4、則是一個(gè)具有普遍性的規(guī)律。教育廣泛地存在于人類社會(huì)生活之中。人們?yōu)榱擞行У剡M(jìn)行教育工作，需要對(duì)它進(jìn)行研究，以便總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)教育規(guī)律。教育學(xué)的任務(wù)，就是依照教育的結(jié)構(gòu)層次，去揭示教育的各種可驗(yàn)證的合邏輯的事實(shí)性規(guī)律（包括宏觀的和微觀的），并在揭示教育規(guī)律的基礎(chǔ)L，闡明教育工作的原則、方法和組織形式等問題，為教育工作者提供理論和方法上的依據(jù)。在這一意義上，教育學(xué)就是通過對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育不只是一

5、種有規(guī)律的活動(dòng)系統(tǒng)，它同時(shí)也是一種有價(jià)值取向的活動(dòng)系統(tǒng)。人們?cè)诮?gòu)和參與教育活動(dòng)時(shí)會(huì)自覺或不自覺地把自己對(duì)生活的理解與態(tài)度和對(duì)人生意義與社會(huì)理想的選擇與追求作為出發(fā)點(diǎn)，形成教育價(jià)值觀念，引領(lǐng)和規(guī)范人的發(fā)展和人的教育。因此，以教育為研究對(duì)象的教育學(xué)又是一門探討教育價(jià)值觀念或教育應(yīng)然狀態(tài)的學(xué)科。如果說人們對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)還存在分歧，那么，對(duì)教育價(jià)值指向的設(shè)定則更多地表現(xiàn)出見仁見智、各說各理的現(xiàn)象。諸多教育學(xué)流派的林立，首先不是由于對(duì)教育規(guī)律

6、認(rèn)識(shí)的分歧，而是由于所持方法論立場(chǎng)和教育價(jià)值觀念的不同所致。人們常說，要按照教育規(guī)律辦教育。這是辦教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。我們要把教育辦好，就必須按照教育規(guī)律辦事。如果只憑主觀意志、盲目蠻干，不但不能迅速地發(fā)展教育事業(yè)、提高教育質(zhì)量，反而會(huì)給人民教育事業(yè)帶來危害。我國(guó)的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明：什么時(shí)候我們按照教育規(guī)律辦事，我們的教育事業(yè)就順利地得到發(fā)展，教育工作就取得成效；什么時(shí)候違背了教育規(guī)律，我們的教育工作就受到挫折，教育事業(yè)就遭受損失。但

7、按教育規(guī)律辦事并不是說辦教育的實(shí)踐方略只有一個(gè)，人們只能機(jī)械照辦。規(guī)律的唯一性并不意味著實(shí)踐的唯一性，而是展示實(shí)踐的可能闌限。在這一閉限內(nèi)人們?cè)诮逃龑?shí)踐上可以能動(dòng)地作出極其多樣的選擇，這一閉限也是人們進(jìn)行教育價(jià)值選擇的可能空間，人們可以在可能的范圍內(nèi)作出價(jià)值選擇，在實(shí)然的基礎(chǔ)上追求應(yīng)然。在這一意義上，人們對(duì)教育價(jià)值取向的追求與對(duì)教育規(guī)律的遵循并非水火不相容。恰恰相反，規(guī)律展示可能，價(jià)值則引領(lǐng)方向。教育學(xué)研究的重點(diǎn)往往在于討論教育活動(dòng)系統(tǒng)

8、的多種可能與價(jià)值選擇、實(shí)然與應(yīng)然、客觀規(guī)律與人的主觀能動(dòng)地創(chuàng)造歷史的具體的統(tǒng)一。教育規(guī)律、教育價(jià)值觀念分別從可能和應(yīng)然的維度規(guī)范著教育實(shí)踐活動(dòng)，但不僅教育規(guī)律給人的教育實(shí)踐活動(dòng)展示了巨大的可能閡限，而且教育價(jià)值觀念也給人的教育實(shí)踐開拓了廣闊的活動(dòng)舞臺(tái)。教育者有自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、人生體驗(yàn)、教育風(fēng)格，受教育者也是社會(huì)的活生生的人，他們?cè)诮逃顒?dòng)中不僅有他們的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和主觀意愿、當(dāng)下心態(tài)，而且他們的成長(zhǎng)還要經(jīng)過他們的自我建構(gòu)和自我努力。這樣，

9、教育活動(dòng)就可能是而且也應(yīng)該是充滿靈性、情感、自由創(chuàng)造的活動(dòng)。在這一意義上，也可以說教育是一種藝術(shù)。綜上所述，教育學(xué)的對(duì)象和任務(wù)有多種選擇，可以分別是教育規(guī)律或教育價(jià)值觀念或教育藝術(shù)，也可以兼及教育規(guī)律、教育價(jià)值觀念、教育藝術(shù)及其統(tǒng)一。既然教育學(xué)是揭示教育規(guī)律、探討教育價(jià)值觀念和教育藝術(shù)的學(xué)科，所以，通過對(duì)教育學(xué)的學(xué)習(xí)，可以使我們了解教育的規(guī)律，樹立正確的教育觀念，掌握一定的教育理論知識(shí)和科學(xué)的教育方法，從而提高從事教育工作的自覺性、創(chuàng)造