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1、WD格式整理專業(yè)資料值得擁有1.1.人面魚(yú)紋盤(pán)人面魚(yú)紋盤(pán)是原始社會(huì)仰韶文化中的原始彩陶半坡文化遺物,紅陶質(zhì)地,盆內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對(duì)稱的人面魚(yú)紋。人物和魚(yú)的結(jié)合表現(xiàn)出制作者豐富的想像力,具有“寓人與魚(yú)“的特殊意義,也有男女相合之義,這人面魚(yú)紋也有祈求生殖繁衍族丁興旺的涵義。人像頭頂?shù)募鉅罱切挝铮赡苁前l(fā)髻,配以魚(yú)鰭形的裝飾,更顯得威武華麗,體現(xiàn)了他們的圖騰崇拜。其表現(xiàn)了中國(guó)遠(yuǎn)古的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),展現(xiàn)了中國(guó)母系氏族制度從繁榮至衰落時(shí)期的社會(huì)
2、結(jié)構(gòu)和文化成就,其中彩陶藝術(shù)達(dá)到了相當(dāng)完美的境地,成為中國(guó)原始藝術(shù)創(chuàng)作的范例,這件彩陶盆便是其中代表之作。2.2.尖底瓶尖底瓶主要出土于新石器時(shí)代仰韶文化的遺址中,是仰韶文化的典型器之一。制作材質(zhì)以泥質(zhì)和陶制居多。其主要特點(diǎn)是:小口、長(zhǎng)腹、尖底。尖底瓶為古代盛貯器,用以從河水中取水。其工作原理為:將空瓶放入水中,它在水中自動(dòng)下沉,注滿水后,由于重心轉(zhuǎn)移,瓶口朝上豎起,再用繩將瓶吊出水面,從而實(shí)現(xiàn)取滿水而滴水不漏。3.玉琮玉琮新石器時(shí)代,
3、為我國(guó)古代重要禮器之一,造型是內(nèi)圓(孔)外方,饕餮紋,玉琮也是權(quán)勢(shì)和財(cái)富的象征。4.4.黑陶黑陶WD格式整理專業(yè)資料值得擁有8.8.毛公鼎毛公鼎大口圓腹,口沿上聳立著兩只高大的耳朵,半球狀深腹,腹下三只獸蹄形足敦實(shí)有力,整個(gè)造型渾厚而凝重,飾紋也十分簡(jiǎn)潔有力、古雅樸素,標(biāo)志著西周晚期,青銅器已經(jīng)從濃重的神秘色彩中擺脫出來(lái),淡化了宗教意識(shí)而增強(qiáng)了生活氣息。毛公鼎內(nèi)腹部的499個(gè)字銘文,是迄今為止西周青銅器上最長(zhǎng)的銘文。9.9.饕餮紋饕餮紋
4、饕餮紋這種紋飾最早出現(xiàn)在距今五千年前長(zhǎng)江下游地區(qū)的良渚文化玉器上。饕餮是商及西周早、中期最為流行的一種紋飾,其基本形狀是一具猙獰可怖的怪獸。青銅器上常見(jiàn)的花紋之一,盛行于商代至西周早期。此獸是古人融合了自然界各種猛獸的特征,同時(shí)加以自己的想象而形成的,其中獸的面部巨大而夸張,裝飾性很強(qiáng),研究者稱為獸面紋,常作為器物的主要紋飾。獸面紋有的有軀干、獸足,有的僅作獸面。饕餮紋樣象征古代傳說(shuō)中一種貪食的兇獸的面形,商至西周時(shí)常作為器物上的主題紋
5、飾,多襯以云雷紋,圖案多有變化。在祭祀器上頻繁出現(xiàn)的饕餮紋也具有相當(dāng)豐富的宗教意義。10.10.玉六器(玉六器(蒼璧蒼璧黃琮黃琮青圭青圭赤璋赤璋白琥白琥玄璜玄璜)戰(zhàn)國(guó)云紋玉壁商代玉琮商代玉圭商代玉璋春秋玉虎戰(zhàn)國(guó)玉璜禮玉文化的代表,起源于周代。周代是我國(guó)古代禮制最興盛時(shí)期,上自天子、皇宮貴族,下至平民百姓,幾乎所有的社會(huì)活動(dòng)和日常生活都有嚴(yán)格的禮制約束。在這種歷史背景下出現(xiàn)了一系列禮玉,其中最重要也最具代表性的禮玉便是“六器”。禮玉“六器
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