包裝設(shè)計(jì)課程講義

1、包裝設(shè)計(jì)課程講義包裝設(shè)計(jì)課程講義第一部分第一部分包裝設(shè)計(jì)概論包裝設(shè)計(jì)概論第一節(jié)第一節(jié)包裝簡史包裝簡史一、一、包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展足跡與未來—、包裝的功能與形態(tài)演變、包裝的功能與形態(tài)演變古代埃及人認(rèn)為，人死后靈魂會從身體中游離出來，在宇宙中徘徊，如果靈魂回來時(shí)發(fā)現(xiàn)身體不在了，就會永遠(yuǎn)地離開。因此，必須想辦法對遺體進(jìn)行保存。隨著人類文明的進(jìn)步，喪葬變得細(xì)致而復(fù)雜起來，人們用石頭或磚瓦建筑墓穴，特別是強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治階級的誕生，像金字塔那樣巨大的墓穴建筑也

2、出現(xiàn)了。人的肉身雖處在豪華的墓穴環(huán)境中，但與水、空氣、細(xì)菌接觸后，很快會腐爛。所以人們又想辦法，把人的內(nèi)臟摘出來，并用特制的藥水把尸體制成了木乃伊。木乃伊要經(jīng)過70天左右的防腐處理，然后用20—30m長的亞麻布把身體纏起來，并在上面蓋上大塊的布，像前面一樣再一次用布條進(jìn)行纏裹，這樣要反復(fù)好幾遍。許多布條上寫著咒文及死者的名字等內(nèi)容，被布包裹的臉上還要畫上死者的面像。包裹完成的遺體，要用樹脂涂抹一遍以起到隔絕空氣的作用，最后才放人棺中。這

3、可能是人類最早運(yùn)用“包裝”的手段來保持物體使之長久的行為，其目的性很強(qiáng)，而且運(yùn)用了當(dāng)時(shí)人類所能掌握到的最先進(jìn)的技術(shù)。從此，“包裝”行為不斷出現(xiàn)在人們的生活、勞動和祭祀等眾多領(lǐng)域，并及時(shí)結(jié)合運(yùn)用所出現(xiàn)的科技新成果。在人類漫長的文明進(jìn)化歷程中，每一項(xiàng)科技發(fā)明、社會變革、生產(chǎn)力提高以及人們生活方式的進(jìn)步、環(huán)境的變化，都會對包裝的功能和形態(tài)產(chǎn)生很大的影響與促進(jìn)。從包裝的發(fā)展演變過程中，能清晰地看出人類文明進(jìn)步的足跡，包裝設(shè)計(jì)作為人類文明中的一種

4、文化形態(tài)，了解它的發(fā)展與演變，對今天的設(shè)計(jì)工作具有非常現(xiàn)實(shí)的意義。1包裝的原始形態(tài)包裝的原始形態(tài)——追求美感的容器追求美感的容器從今天對包裝概念的理解來說，容器并不能算做真正意義上的包裝，但它具備了包裝的一些基本功能，比如，保護(hù)被保存物，方便使用和攜帶等。而且容器的發(fā)展歷史相當(dāng)悠品；古希臘文明則非常擅長使用石材；古代歐洲有廣茂的森林，對木材的使用很擅長，很早就用木板箍桶來釀酒，甚至還能造出像“特洛伊”木馬那樣巨大的容器。2形式與功能的完

5、美結(jié)合形式與功能的完美結(jié)合——民間天然包裝材料民間天然包裝材料古代勞動人民在長期的生產(chǎn)生活中，運(yùn)用智慧，因地制宜，從身邊的自然環(huán)境中發(fā)現(xiàn)了許多天然的包裝材料，如木、藤、草、葉、竹、莖等。相傳在戰(zhàn)國時(shí)期，人們?yōu)榱嗽诙宋绻?jié)這一天紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，創(chuàng)造出了一種獨(dú)特的食品——粽子，它用清香的箬葉包裹糯米，形狀為獨(dú)特的三角形，外邊再用彩線捆扎，非常美觀。在蒸煮的過程中，箬葉的天然清香滲透到糯米中，形成了獨(dú)特美味的食品，這種形式與功能完美結(jié)合

6、的食品一直流傳到食品種類豐富的今天，仍然受到廣大人民的喜愛，由此可見其包裝形式的生命力。在中國古典文學(xué)名著《水滸》“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”一段中，描寫了屠夫鎮(zhèn)關(guān)西用荷葉來包裝切好的肉餡的場面，不過最后還是被魯智深將整包肉餡甩到臉上。可見民間用天然的荷叫包肉已有很長的歷史，這無疑是一種科學(xué)有效的保存食物的手段。柳宗元也曾在詩中描寫追“青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁墟人”，就是對當(dāng)時(shí)民間包裝材料應(yīng)用的真實(shí)寫照。中國有句俗語：“不知葫蘆里賣的什么藥”

7、。同樣，用葫蘆裝藥盛酒，在古代曾被普遍應(yīng)用。葫蘆外殼堅(jiān)硬，保護(hù)性好，能起到良好的抗腐防潮作用。外形美觀，而且便于攜帶?，F(xiàn)代，葫蘆作為包裝材料已很少被使用了，但它那為人喜愛的造型特點(diǎn)常被應(yīng)用到產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中。竹、藤、草也普遍被當(dāng)作包裝材料得以應(yīng)用。它的起源應(yīng)當(dāng)早于陶器，但由于這些材料易腐蝕，很難有更早期的實(shí)物保存下來。20世紀(jì)五六十年代，在浙江吳興錢山漾的新石器時(shí)代遺址中，出土了大量的竹編。太湖周圍的環(huán)境在原始社會非常適合竹藤的生長，因此

8、，可能是當(dāng)時(shí)竹編的重要生產(chǎn)區(qū)。在200多件文物中，有簍、籃、簸箕、谷籮、竹席、農(nóng)具等很多品種。竹編大都使用加工、刮光過的篾條編出人字紋、梅花紋、菱格紋、十字紋等各種花紋，這表明人們很早就已注意了實(shí)用與美觀相結(jié)合。在明代《野獲篇》中載了對易碎品——瓷器的運(yùn)輸過程中所采取的一種絕妙方法：“初賣時(shí)，每一個器內(nèi)納沙土及豆麥少許，數(shù)十疊輒牢縛成一片，置之濕地，頻灑以水。久之，則豆麥生芽，纏繞膠固，試投犖確之地，不損破者以登車?！边@種方法將植物的特

9、性在包裝設(shè)計(jì)上運(yùn)用到了極至，充滿了智慧，令人叫絕。除了這些，麻、木、皮革等也常被用作包裝材料。我國是絲綢的故鄉(xiāng)，絲綢自然也被用作包裝材料，制成錦袋、錦盒等。古代勞動人民通過掌握天然材料的特性將之合理、科學(xué)地應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，其用材的合理性，制作的巧妙以及裝飾造型的美感充分體現(xiàn)了古人在包裝設(shè)計(jì)中所追求的形式與功能的完美統(tǒng)一，對于我們今天的包裝設(shè)計(jì)仍然具有很大的啟迪和借鑒作用。3商業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展商業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展——包裝促銷功能的體現(xiàn)包裝促銷

10、功能的體現(xiàn)我國在很早就出現(xiàn)了商業(yè)活動，大約是在距今五六千年前的原始社會晚期。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，有了社會分工和產(chǎn)品的剩余后，商業(yè)活動就自然而然地產(chǎn)生了?！兑紫缔o》中就有“包氏沒，神農(nóng)氏作，……始列塵于國，日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”?！傲袎m于國”指的是交易場所，“日中為市”是指交易時(shí)間，說明當(dāng)時(shí)的商業(yè)交換活動比較頻繁，并且已有了固定的時(shí)間和場所。到了殷商時(shí)期(公元前1751年～公元前1122年)，貨幣首次產(chǎn)