（中醫(yī)資料）149-女科經(jīng)綸

1、女科經(jīng)綸書(shū)名：女科經(jīng)綸作者：蕭塤朝代：清年份：公元16441911年序?qū)傩裕簝蓛x定位，陰陽(yáng)肇分，天地即以陰陽(yáng)化生萬(wàn)物。故經(jīng)云∶陰陽(yáng)者，天地之道，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，而男女其陰陽(yáng)之始也。圣人以六經(jīng)垂教萬(wàn)世，《易》始乾坤，《詩(shī)》首關(guān)雎，《書(shū)》傳厘降，《禮》著內(nèi)則，《春秋》載王姬。蓋以夫婦為人道之造端，而婦人乃孳育化原之本，是以操調(diào)燮之術(shù)者，不可不于婦人之病為獨(dú)重也。自寇宗謂寧醫(yī)十男子，莫醫(yī)一婦人。以婦人病，四診有所不能盡，而其所患者，多

2、隱曲不可述。如月經(jīng)胎產(chǎn)，至崩淋帶下，俱屬鄙瑣，難以言示。然而婦人之病，唯茲諸癥為最要。故著書(shū)者，于茲尤不可不亟講也。余纂輯《醫(yī)學(xué)經(jīng)綸》，博極群書(shū)。兼綜條貫。凡雜癥得一百六十有三，采摭名賢之論七千條有奇，而婦人月經(jīng)諸癥不與焉。誠(chéng)以婦人之病，莫重于月經(jīng)胎產(chǎn)、崩淋帶下，是以別立標(biāo)名，曰《女科經(jīng)綸》。凡一切內(nèi)外虛實(shí)寒熱，各有條序，按之略方名，詳治論，俾學(xué)人知所從事，其于婦人病，庶毋患治療之倍難于男子也。司馬子長(zhǎng)稱扁鵲過(guò)趙，聞邯鄲貴婦人病帶下，即

3、為帶下醫(yī)。夫婦人病，不止于帶下。而扁鵲所過(guò)，隨以其名聞諸侯間。知古人留心于婦人病。蓋慎且重也。今之醫(yī)者，非如扁鵲遇長(zhǎng)桑君，授上池神術(shù)。舍昔圣昔賢之論，而欲冀為洞垣之見(jiàn)，不其難哉。茍有志斯，其以斯編為規(guī)矩焉，繩墨焉，可也。x康熙甲子歲孟秋七月李棘人蕭賡六氏漫識(shí)x卷一月經(jīng)門(mén)經(jīng)論女子月事屬太沖脈盛屬性：《素問(wèn)》曰∶女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)，二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)而下，故能有子。卷一月經(jīng)門(mén)經(jīng)論女子血海屬于少陰一經(jīng)屬性：《靈樞

4、》曰∶沖脈起于胞中，出于氣街，前行于胸，伏行于背，上出頏顙，滲灌諸陽(yáng)，下入于足，注諸絡(luò)，為十二經(jīng)脈之海，其出入皆少陰經(jīng)以行，故為血海。卷一月經(jīng)門(mén)經(jīng)論女子經(jīng)水溫寒與天地相應(yīng)屬性：《素問(wèn)》曰∶天地溫和，則經(jīng)水安靜。天寒地凍，則經(jīng)水凝泣。天暑地?zé)?，則經(jīng)水沸溢。卒風(fēng)暴起，則經(jīng)水波涌而隴起。邪之入于脈也，寒則血凝泣，天暑則氣淖澤，虛邪因而入客，亦如經(jīng)水之得風(fēng)也。慎齋按∶以上經(jīng)論三條，序女子月事，始本太沖脈盛，而沖脈則起胞中，即為血海，此經(jīng)水之源也

5、。但經(jīng)水得寒則凝，得熱則行，嘗與天地寒暑之氣相應(yīng)，而調(diào)經(jīng)者可以知所務(wù)矣。卷一月經(jīng)門(mén)女子月事本血室以時(shí)而下論屬性：王太仆曰∶沖為血海，諸經(jīng)朝會(huì)，男子則運(yùn)而行之，女子則停而止之，謂之血室。經(jīng)云，任脈通，沖脈盛，男既營(yíng)運(yùn)，女既停止。營(yíng)運(yùn)者，無(wú)積而不滿，動(dòng)也。停止者，有積而能滿，靜也。不滿者，陽(yáng)也，氣也。能滿者，陰也，血也。故滿者以時(shí)而溢，謂之信。男子以氣運(yùn)，故陽(yáng)氣應(yīng)日而一舉。女子以血滿，故陰血應(yīng)月而一下。卷一月經(jīng)門(mén)女子月經(jīng)本任沖二脈血海有余論

6、屬性：馬玄臺(tái)曰∶任沖二脈，奇經(jīng)八脈之二也。經(jīng)云任主胞胎，沖為血海。今二脈俱通，月事而下。《靈樞》云∶卷一月經(jīng)門(mén)婦人經(jīng)血生于水谷之精氣論屬性：薛立齋曰∶血者，水谷之精氣也，和調(diào)五臟，灑陳六腑。在男子則化為精，在婦人則上為乳汁，下為月水。故雖心主血，肝藏血，亦皆統(tǒng)攝于脾。補(bǔ)脾和胃，血自生矣。凡經(jīng)行之際，禁用苦寒辛散之藥，飲食亦然。卷一月經(jīng)門(mén)婦人月水與乳俱脾胃所生論屬性：程若水曰∶婦人經(jīng)水與乳，俱由脾胃所生?！督?jīng)脈別論》云∶食氣入胃，其清純津

7、液之氣歸于心，入于脈，變赤而為血。血有余，則注于沖任而為經(jīng)水。經(jīng)水者，陰水也。陰必從陽(yáng)，故其色赤，稟火之色也。沖為血海，任主胞胎。若男子媾精，陰陽(yáng)和合而成孕，則其血皆移蔭于胎矣。胎既產(chǎn)，則胃中清純津液之氣，歸于肺，朝于脈，流入乳房，變白為乳，是稟肺金之色也?；騼翰蛔圆?，則陽(yáng)明之竅不通，其胃中津液，仍歸于脈，變赤而復(fù)為月水矣。慎齋按∶以上四條，序婦人經(jīng)血，由于飲食五味，水谷之精氣所化，此調(diào)經(jīng)必先于扶脾保胃為要也。卷一月經(jīng)門(mén)女子經(jīng)不調(diào)由合之

8、非時(shí)論屬性：褚侍中曰∶女人天癸既至，逾十年無(wú)男子合，則不調(diào)。未逾十年，思男子合，亦不調(diào)。不調(diào)則舊血不出，新血誤行?；驖n而入骨，或變而為腫，或雖合而難子，合多則瀝枯虛人，產(chǎn)乳眾則血枯殺人。觀其精血，思過(guò)半矣。卷一月經(jīng)門(mén)經(jīng)不調(diào)由陰陽(yáng)盛衰所致論屬性：王子亨曰∶經(jīng)者，常候也。謂候其一身之陰陽(yáng)愆伏，知其安危，故每月一至。太過(guò)不及，皆為不調(diào)。陽(yáng)太過(guò)則先期而至，陰不及則后時(shí)而來(lái)。其有乍多乍少，斷絕不行，崩漏不止，皆由陰陽(yáng)盛衰所致。卷一月經(jīng)門(mén)經(jīng)候不調(diào)有

9、陰陽(yáng)相勝論屬性：許叔微曰∶婦人病，多是月經(jīng)乍多乍少，或前或后，時(shí)發(fā)疼痛。醫(yī)者一例呼為經(jīng)病，不辨陰勝陽(yáng)，陽(yáng)勝陰，所以服藥少效。蓋陰氣乘陽(yáng)，則胞寒氣冷，血不營(yíng)運(yùn)，經(jīng)所謂天寒地凍，水凝成冰，故令乍少而在月后。若陽(yáng)氣乘陰，則血流散溢，經(jīng)所謂天暑地?zé)?，?jīng)水沸騰，故令乍多而在月前。當(dāng)別其陰陽(yáng)，調(diào)其血?dú)猓共幌喙?，以平為期也。卷一月?jīng)門(mén)經(jīng)不調(diào)屬風(fēng)冷乘虛客胞中論屬性：陳良甫曰∶婦人月水不調(diào)，由風(fēng)冷乘虛，客于胞中，傷沖任之脈，以損手太陽(yáng)、手少陰之經(jīng)也。蓋